Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

И пришел князь Мстислав, сын Ростислава Юрьевича, из Великого Новгорода, послушав ростовцев, и собрал войско, и пошел скоро к Владимиру, движимый властолюбием и завистью к своему дяде, сему хранимому Богом самодержцу Всеволоду. Всеволод же вышел ему навстречу. И, когда были они за Суздалем, тогда увидел Всеволод и все его полки церковь Пречистой Богоматери Владимирской и весь град до основания его будто стоящим на воздухе. Так явил Бог таким чудесным явлением преславное знамение о том, что будет помощь свыше и заступничество самодержцу Всеволоду, ибо имел он доброе сердце и не хотел войны, много раз посылал он к племяннику своему Мстиславу со словами: «Знаю я, что ростовцы склоняют тебя выступить против меня. Довольно тебе Ростова для владения, мне же — Владимир, куда я зван. Суздаль до времени пусть будет общим для нас обоих». Но Мстислав нисколько не внимал этому и, отринув мирный уговор, стремился к войне. Говорили ему ростовцы недоброе: «Если ты замиришься, мы все равно так, <как ты>, не сделаем».

А Всеволод пришел к Юрьеву, и тут подоспели к нему переяславцы, и все, кто был вместе с ним, стали ему говорить: «Послушай речей рабов твоих, праведный самодержец! Вот брату твоему Михалке и десяти нет дней, как отошел он к Богу, а племянник ваш уже к кровопролитию готовится — в ответ на благодеяние твое ищет твою голову. Потому дерзай, ведь за правоту твою явилась тебе Пречистая Богородица за Суздалем». И богохранимый Всеволод призвал на помощь Бога и всю надежду возложил на Пречистую Богородицу, и пошел ему навстречу. И сразились они близ Юрьева, и победил Всеволод и пришел во град Владимир с великой победой, вознося великое благодарение Богу и Пречистой Богородице. <...>

О БЛАГОВЕРНОМ И БОГОХРАНИМОМ ПРЯМОМ НАСЛЕДНИКЕ ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ ЯРОСЛАВЕ ВСЕВОЛОДОВИЧЕ

Подготовка текста и перевод Н. В. Понырко, комментарии В. К. Зиборова, А. В. Сиренова, Т. Г. Фруменковой

ОРИГИНАЛ

СЕДМЫЙ СТЕПЕНЬ И ГРАНЬ СЕДМАЯ, В НЕМЖЕ ГЛАВ 16 И ДВА МИТРОПОЛИТА, КИРИЛ, ИОСИФ О БЛАГОВЕРНОМЪ И БОГОХРАНИМОМ КОРЕНОПЛОДНОМЪ ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ЯРОСЛАВЕ ВСЕВОЛОДИЧИ (...)

Батыева рат. Тоя же зимы[1019] за многая и великая наша согрешения и разность и несогласие и неисправление к Богу наведе на ны Богъ от востока безчеловечнаго Батыя, от негоже пленена бысть тогда Руская земля, и сугубу язву восприяхомъ и смирихомся зело; и насилие немало сотвориша погании християном: многия грады и места разорени быша, и многия начала побежени быша, и владущий тогда во граде Владимери брат сего великаго князя Ярослава[1020] Георгий Всеволодич[1021]

убиенъ бысть, и супружница его, и чада. И аще тако сурово попусти на ны Богъ злочестиваго Батыя, иже яко вепрь от луга и яко инок диви вселенную, яко траву, пояде,[1022] но плода благоверия не сотре. И аще таковыми ранами наказа ны Господь, но милости своея не разори от нас и не попустил никомуже похитити престолъ царствия крестоносныя хоругви руских самодержателей, аще и ветви обламаны быша.

Ярослава Богъ защити яко корень благочестия, неврежен бысть и цел сохраненъ бысть сий истинный поборник православию, богохранимый великий князь Ярослав. Бе бо милостивъ всякому просящему у него, егоже кто требоваше, невозбранно подавая, егоже ради спасен бысть и прочии с ним от губителных рук. Никтоже бо возможет на милостивыя, якоже рече Господь: «Блажени милостивыи, яко ти помиловани будутъ».[1023] «Весть бо Господь, — по апостолу, — благочестивыя от напасти избавляти».[1024]

Якоже избави праведнаго Ноя, наследника миру, от вселенскаго потопа и Лота от Содомскаго пожжения,[1025] тако защити преблагий Богъ и сего наследника русскаго, возлюбленнаго своего вернаго правителя, державнаго Ярослава Всеволодича, емуже тогда в нашествие Батыево прешедшю ис Киева в Великий Новград, — с нимже бяху и боголюбивая его супружница и благородные чада и прочии ближнии ему, — и тамо Богом снабдеваеми бяху от озлобления татарска.

Бракъ Александровъ.[1026] В тогдашнее же время пресловущий в державных сынъ его, великий князь Александръ, законному браку сочтася, — поят себе супружницу дщерь полотскаго князя Брячислава, с неюже венчан бысть во граде Торопче, пришед же в Новград и ту брак торжествова светло. Тогда же новоградцкими мужи и град в Шелони постави.

Победа на литву.[1027] Безбожная же литва тогда Смоленску пакость деяху, великий же князь Ярослав Всеволодичь шед оборони смолнян: Божиею помощию литву победи. По пленении же Батыеве всюду святыя церкви и грады обнавляя и люди разбегшаяся собирая.