Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

И, когда пошел он оттуда, страшно обессилев, тогда вспомнил он любимых своих чад и стал говорить им, как если бы они там были. Благословение чадам, шестерым сыновьям. «О, любимые мои сыны, плод моего чрева: храбрый мудрый Александр, и удачливый Андрей, и удалой Константин, и Ярослав, и милый Даниил, и прекрасный Михаил! Будьте истинными поборниками благочестия и величия Русской державы Богом утвержденными преемниками. Пусть пребывает и умножается на вас Божья благодать и милость и благословение во веки из рода в род. Я больше уж не увижу вас, и в земле Суздальской мне не бывать: уже совсем иссякла сила моя и приблизилась кончина жизни. Вы же не покиньте двух моих дочерей, Евдокию и Ульяну, сестер ваших, стало нынешнее это время горче им желчи и полыни, ибо без матери они остались, а теперь и меня, отца, лишаются; но, однако, Бог — сирым помощник, и за все слава праведному суду его». И, так мысленно благословляя своих детей и вконец изнемогая от болезни, <случившейся> из-за многих мучений и тягот, со многим благодарением предал он душу свою в руки Богу на чужбине, в сентябре месяце, в 1-й день. «Что же больше сего, — как гласит Святое Писание, — чем положить свою душу за други своя?» Так и сей приснопамятный великий князь Ярослав в дальней земле, в ханской Орде, положил душу свою за святые Божии церкви, и за веру христианскую, и за всех людей Земли русской. И за это причислил его Бог к избранному своему стаду в селах праведных. Трое же его сыновей прежде него отошли к Богу: Федор, Афанасий и Василий.

Подобает помянуть и прочих благородных братьев и сродников этого Богом хранимого великого князя Ярослава Всеволодовича, как угодили они Богу. Из них многие и мученическими венцами увенчались, о них сказано будет после. Здесь же пусть будут представлены многие добродетели и благой нрав великого князя Константина Всеволодовича, брата сего Ярослава. <...>

ЖИТИЕ И ПОДВИГИ... ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА ЯРОСЛАВИЧА, ПРОЗВАННОГО НЕВСКИМ

Подготовка текста и перевод Н. В. Понырко, комментарии В. К. Зиборова, А. В. Сиренова, Т. Г. Фруменковой

ОРИГИНАЛ

ОСМЫЙ СТЕПЕНЬ, И ЕДИН МИТРОПЛИТЪ КИРИЛ, И ГРАНЬ ОСМАЯ, В НЕЙЖЕ ГЛАВ 13 ЖИТИЕ И ПОДВИЗИ, ВКУПЕ ЖЕ ОТЧАСТИ ЧЮДЕСА, ПРЕХВАЛНАГО И БЛАЖЕННАГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА ЯРОСЛАВИЧА, РЕКОМАГО НЕВСКАГО,[1042]

НАРЕЧЕННАГО ВО ИНОЦЕХ АЛЕКСИЯ

Благослови, отче!

Глава 1. Сей благоверный и благородный, Богом преудобренный и хвалам достойный великий князь Александръ Ярославич, иже бысть осмый степен от самодержавнаго и равноапостолнаго царя и великаго князя Владимера Светославича, просветившаго Рускую землю святым крещением, от Рюрика же первый надесят степен, иже от добродетелей многу преславну приобрете похвалу не токмо от человекъ, но и от самого Бога. От юнаго бо возраста и от младых ногтей всякому делу благу научен бысть от благочестиваго си отца, богомудраго и державнаго Ярослава Всеволодича, и от святыя матери, боголюбивыя великия княгини Феодосии, иже нареченна бысть во иноческом чину Еуфросиния, от нихже воспитан бысть во всяком добромъ казании. И тако вселися в сердце его страх Божий, еже соблюдати заповеди Господня и творити я во всем. Бе бо велику чтяше священнический и мнишеский чин, во все же время юности своея смиреномудрие вседушно держаше, воздержася и бдя, чистоту душевную и телесную соблюдаше, кротость же стяжа и от щеславия отвращашеся; и много полагаше тщание чрево удержавати, ведый, яко чревное насыщение целомудрие разаряет и бдению спону сотворяет и прочим добродетелем сопротивляется. Во устех же его беспрестани бяху Божественая словеса, услажающа его паче меда и сота. Прочитая же их со усердием, и внимаше и желаше сих речения и деломъ исполняяй. Сродницы же его, видяще его в таковых добродетелех преспевающа, и зело ползовахуся и тщахуся всячески угодити Богу, якоже и той всеми нравы угажаше Богу; и распалашеся Божественным небесным желанием; и вся, яже в человецех добрая, честная, яко ни во чтоже вменяше и ни едино благоплодие душевное на обявление человеком творити требоваше, и всячески ухищряше сокрывающи множайшая исправления премногаго ради смиреномудрия, аще бо и честию земнаго царствия почтен бысть от Бога, и супруга име, и чада приложи, но смиреную мудрость стяжа паче всех человекъ.