Том 15 (XVII век)

Во едино же время зима бе студена зело, яко земли разсъдатися от мраза. Она же неколико время к церкви не хождааше, но в дому моляся Богу. Во едино же время зело рано попу церкви тоя пришедшу единому в церковь, и бысть ему гласъ от иконы Богородичны: «Шедъ, рцы милостивой Ульянеи, что в церковь не ходитъ на молитву? И домовная ея молитва богоприятна, но не яко церковная. Вы же почитайте ю, уже бо она не меньши 60 летъ, и Духъ Святый на ней почиетъ»[417]. Попъ же, в велицемъ ужасе бывъ, абие прииде к ней, падъ при ногу ея, прося прощениа, и сказа ей видение. Она же тяжко внятъ[418], еже онъ поведа предъ многими, и рече: «Соблазнился еси[419], егда о себе глаголеши. Кто есмь азъ, грешница, да буду достойна сего нарицания». И закля его[420] не поведати никому. Сама же иде въ церковь и, с теплыми слезами молебная совершивъ

[421], целова икону Богородицыну. И оттоле боле подвизася к Богу, ходя к церкви.

По вся вечеры моляшеся Богу во отходной храмине[422]. Бе же ту икона Богородицына и святаго Николы. Во единъ же вечеръ вниде в ню по обычаю на молитву, и абие бысть храмина полна бесовъ со всякимъ оружиемъ, хотяху убити ю. Она же помолися Богу со слезами, и явися ей святый Никола, имея палицу, и прогна ихъ от нея, яко дым исчезоша. Единого же беса поймавъ, мучаше. Святую же благослови крестомъ и абие невидимъ бысть. Бесъ же плачя вопияаше: «Азъ ти многу спону творяхъ по вся дни: воздвизах брань в детех и в рабехъ. К самой же не смеяхъ приближитися ради милостыни, и смирения, и молитвы». Она бо, безпрестани в руках имея чотки, глаголя Исусову молитву[423]. Аще ядяше и пияаше или что делая[424], непрестанно молитву глаголаше. Егда бо и почиваше, уста ея движастася и утроба подвизастася[425]

на славословие Божие. Многажды видехомъ ю спящу, а рука ея чотки отдвигаше. Бесъ же бежа от нея, вопияаше: «Многу беду ныне прияхъ тебе ради, но сотворю ти спону на старость: начнеши гладомъ измирати, не чюжихъ корьмити». Она же знаменася крестомъ — и исчезе бесъ от нея. Она же к намъ прииде ужасна вельми[426] и лицемъ пременися. Мы же, видехомъ ю смущену, вопрашахомъ, — и не поведа ничтоже. Непомнозе[427] же сказа намъ тайно и заповеда не рещи никому.

И поживе во вдовъстве 9 летъ, многу добродетель показа ко всемъ, и много имения в милостыню разточи, точию нужные потребы домовъные оставляше, и пищу точию годъ до года розчиташе, а избытокъ вся требующимъ растакаше[428]. И продолжися животъ ея до царя Бориса. В то же время бысть гладъ крепокъ[429] во всей Русстей земли

[430], яко многимъ от нужды скверных мясъ и человеческихъ плотей вкушати, и множество человекъ неизчетно гладомъ изомроша. В дому же ея велика скудость пищи бысть и всехъ потребных, яко отнюдъ не прорасте из земли всееное жита ея. Кони же и скоты изомроша. Она же моляше дети и рабы своя, еже отнюд ничему чужу и татьбе[431] не коснутися, но елико оставшыя — скоты, и ризы, и сосуды — вся роспрода на жито, и от того челядь корьмяше, и милостыню довольну даяаше, и в нищете обычныя милостыни не розстася, и ни единого от просящих не отпусти тща[432]. Дойде же в последнюю нищету, яко ни единому зерну остатися в дому ея. И о томъ не смятеся, но все упование на Бога возложи.

В то бо лето преселися во ино село в пределы нижеградъцкия[433], и не бе ту церкви, но яко два поприща. Она же, старостию и нищетою одержима, не хождааше к церкви, но в дому молящися. И о томъ немалу печаль имяше, но поминая святаго Корнилия, яко не вреди его и домовная молитва[434]

, и иныхъ святыхъ. Велице же скудости умножьшися в дому ея. Она же распусти рабы на волю, да не изнурятся гладомъ. От них же доброразъсуднии обещахуся с нею терпети, а инии отъидоша. Она же со благословениемъ и молитвою отпусти я, не держа гнева нимало. И повеле оставшим рабомъ собирати лебеду и кору древяную, и в томъ хлебъ сотворити. И от того сама съ детьми и рабы питашеся, и молитвою ея бысть хлебъ сладокъ[435]. От того же нищимъ даяаше и никого тща не отпусти, в то бо время без числа нищих бе. Соседи же ея глаголаху нищимъ: «Что ради в Ульянин домъ ходите? Она бо и сама гладомъ измираетъ». Они же поведаша имъ: «Многи села обходим и чистъ хлебъ вземлемъ, а тако в сладость не ядохомъ, яко сладокъ хлебъ вдовы сея». Мнози бо имени ея не ведаху. Соседи же, изобильна хлебомъ, посылааху в домъ ея просити хлеба, искушающе ю. И такоже свидетельствующа, яко вельми хлебъ ея сладокъ. И дивися человеку к себе: «Горазди рабы ея печь хлебовъ!» И не разумеюще, яко молитвою ея хлебъ сладокъ. Потерпе же в той нищете два лета, не опечалися, ни смутися, ни поропта, и «не согреши ни во устах своихъ, и не дастъ безумия Богу[436]»[437]. И не изнеможе нищетою, но паче первыхъ летъ весела бе.

Егда же приближися честное ея преставление, и разболеся декабря в 26-й день, и лежа 6 дней. Въ день лежа моляшеся, а в нощи, воставая, моляшеся Богу, особь[438] стояше, никимъ подъдержима, глаголаша бо: «И у больнаго Богъ истязуетъ[439] молитвы духовныя».