Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Ч

уюдо преславно Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, содеяся от подобия тоя чюдотворныя иконы, ея честнаго и славнаго Одигитрия, иже наричется Грузинская. Како исцели отроча болное в царствующем граде Москве, Государевы сребряные полаты сребреника именем Гавриила. «Тайну цареву добро есть таити, а дела Божия проповедати преславно есть». Не хранити бо тайны царя — зело беду души наносит. Сице убо и преславная дела Божия молчанию предати — наипаче пагубнейший души бывает, якоже бо и ныне содеяся напоследок в последнем нашем роде на утвержение истинныя православныя христианския веры и на посрамление неверным, не хотящим поклонятися и почитати вочеловечения образу Христа Бога нашего и рождьшия его Богоматере Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии. О них же написа блаженный Иоанн Дамаскин сице: «Прокляти да будут непоклоняющиися, ни чтущии Пречистаго образа Пресвятыя Богоматере с Превечным Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом, имже кончина будет, вечная погибель». Мы же убо, правовернии, вси целуем любезно и почитаем образ Пречистыя и Приснодевы Марии с Превечным ея Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом, и яко на самую истинную Матерь нашу, Богородицу Владычицу во уме своем зряще, и яко и Пречистей Царице страхом и любовию припадающе. Страхом убо греха ради, любовию же спасения ради. Понеже убо достойно, аще и недостойным, коснутися к покаянию чюдному Богоматери безсмертия источнику, к великому и славному чюдотворению ея. Понеже бо случися вещ предивна и милость превелика Богоматере от подобия чюдотворнаго образа ея. Якоже бо некий источник едемский безчисленныя безсмертия сладкия воды источая, и якоже Сын тоя и Бог всякой твари Господь наш Иисус Христос и прежде показа своея милости благодать на человечестем роде, како посла своего лица зрак, воображение, на убрусе во Едеский град иже ко Авгарю во исцеление,[4531]

тако и сия Пренебесная Царица и Бога нашего Мати показа лучи своея благодати, тоя чюдотворныя иконы подобие, и удиви народи царствующаго града. От нихже мало нечто хощу поведати вашей любви, и да не забвением глубиною и сие покрыто будеть.

Бысть же сице в нынешнее настоящее время, в лето 7162-го (1654), 1 недели святаго и Великаго поста, при державе благочестиваго и христолюбиваго царя и великаго князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя Росии самодержца, и при сыне его, благоверном и благородном царе- виче князе Алексее Алексеевиче[4532]

и при богомолце святейшем Никоне патриархе Московском и всея Росии, и при митрополите Макарии Великаго Новаграда и Великих Лук.[4533]

Сребряник некто именем Гаврило Евдокимов слышав, в Двинском уезде на Пенеги реце, что на Красной горе, во обители от тое чюдотворныя иконы Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, честнаго и славнаго ея Одигитрия, иже нарицается Грузинская, что Бог творит преславная чудеса. И в Троицы славимый Господь Бог Вседержитель восхоте прославити тою чюдотворною иконою имя Матери своея в царствующем граде Москве. И милостию своею вложи ему Бог и Пречистая Богородица желание в сердце его, чтобы ему, Гаврилу, видети было своима очима того чюдотворнаго образа подобие и внести освящения ради в дом свой. И посылает по тое икону ученика своего в дом гостя Богдана Семенова ко священноиноку Макарию, посещения ради и благословения дому своего, понеже тому священноиноку Макарию тое же Черногорския обители прилучися тогда быти за тою чюдотворнаго образа подобием на Москве некоего ради орудия монастырьского. И не презре Бог желания сердца его и сподоби его, Гаврила, видети тое икону и внести в дом свой, радуяся, славя Бога. И певше молебная пред тем образом о исцелении отрочате своего от тяжкия и смертныя болезни. И обещася написати образ подобия тоя чюдотворныя иконы Одигитрия Грузинския и поставити в дому своем. Оле чюдо! И по вере его дарова ему Бог и Пречистая Богородица, от тоя иконы отрочате его от тоя тяжкия болезни и лютыя скорое исцеление. Якоже рече Господь: «Верующему вся возможна суть»[4534] и «По вере, ваю, буди вама».[4535]