Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Ино чюдо Пресвятей Богородицы. Поведа нам некий человек мирянин, града Москвы житель. Помышляющу ему, яко оставити дом свой и изыти из града ради посещения Божия смертоносныя язвы. Бе бо в то время во граде Москве бысть великий мор на всенародное множество православныхе христиан. И на молитве став, Бога моляще, да управит путь его. И зря ко иконе, глаголание: «Пресвятая Богородице Владычице, помилуй и спаси, занеже на путь хощу итти!» И в ту нощь во сне явися ему образ Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, на руку имущ Превечнаго Младенца Христа Бога нашего, глаголя: «Молися Богородицы Грузинской». Он же явление то в суете забы, и минувшу тому явлению с неделю. И паки помышляя, совещастася с товарищи бежати из града с женами и з детьми, да убежим от смерти. И паки августа в двадесятый день явися ему во вторый во сне Пречистая Богородица, глаголя такоже: «Молися Богородицы Грузинской!» И образ свой Пречистый показа. И той час став к заутрени, и молився во своей келии, и отпев полунощное правило, дожидался своего ходу, церковнаго благовесту к заутрени. И мало уснув в тонце сне. И паки явися той же образ Пречистыя Богородицы, глаголя: «Молися Богородицы Грузинской, что не на Глинне у мелниц, да сохранен будеши!» И сего ради явления Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии не исшед из дому своего. Нам исповедаша согрешения своя и благодаря Бога, попустившаго на нас такую казнь, да души наши не погибнут.

Сие явление видех и написал своею рукою торговой человек Мина Степанов сын, седит на Москве в Шелковом ряду.[4537]

ГРИГОРИЙ КОТОШИХИН. О МОСКОВСКОМ ГОСУДАРСТВЕ В СЕРЕДИНЕ XVII СТОЛЕТИЯ{37}

ГЛАВА I. О ЦАРЕХ, И ЦАРИЦАХ, И О ЦАРЕВИЧАХ, И О ЦАРЕВНАХ, И О ЖЕНИТБЕ ЦАРСКОЙ — КАКИМ ОБЫЧАЕМ БЫВАЕТ ВЕСЕЛИЕ

1. Великий князь Иван Васильевич Московский Гордый со многими своими князи и з боляры ходил войною со многими войски под Казанское, и Астараханское, и Сибирское царствы и Божиим изволением пленил тех царств царей с их государствы и з землями и поселил в тех государствах и землях многих людей християн для укрепления. И с того времяни учинился он великий князь над Московским государством и над теми взятыми царствы и над прежними княжствы царем и великим князем Иваном Василевичем всеа Русии. И таковым обычаем в Росийской земле началося царствование.

Княжествовавше же той великий князь и потом царствова, правивше государство свое в ярости и во злобе силне, тиранским обычаем, и имеяй со окрестными государствы войну и розвратие. Когда ж ему не случися быти со окрестными государствы в розвратии, и тогда пленил подданных своих, единоверных християн, и многи мучителства над князи, и боляры своими, и простыми людми показа; понеже и сына своего смири на оный свет, пробиша его осном[4538] своим, и единаго митрополита повеле задушити подушкою.

[4539] Царствова ж той царь, преставися.

2. По смерти же того царя на Московском царстве учинился царем сын его царевичь Феодор Ивановичь; а другому сыну его, царевичю Димитрию, с материю его дан был в удел город Углеч с уездом. Бысть же той царь и великий князь Феодор Иванович всея Русии на Московском государстве зело тих и боголюбив, не таков, яко отец его, и некоторого велможу, зовомаго Борис Годунов, перваго конюшего боярина, учинил над государством своим во всяких делах правителем, а сам предался смирению и на молитву.

Той же боярин, правивше государство неединолетно, обогатися зело. Проклятый же и лукавый сотана, искони ненавидяй рода человеча, возмути его разум: всем бо имением, богатством и честию исполнен, но еще несовершенно удоволен, понеж житие и власть имеяй царскую, славою ж несть. И дияволим научением мыслил той боярин учинитись царем, и чрез какой бы обычай. И сь единомышленными своими умыслил послати некоторых людей во град Углечь, обещая им великую честь и богатство, чтоб они царского брата царевича Димитриа убили.

Те же посланные люди по повелению его то и сотворили — пререзали тому царевичю гортань. И того ж времяни и самих их забойцов гражане побили.

И как ему, боярину, ведомо учинилось, что по его мысли все совершилось, велми радостей бысть и скоро о смерти его царю объявил, что тот его брат, играя с младенцами своими, убился сам.