Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

И той человек, славя Бога и Пречистую Богородицу о исцелении отрочате, и той нача поведати, и немногим сие чюдо исповедав. И слыша от нею некто человек, Прокопий имянем, таковое милосердие Божие на роде человечестем и мнев, яко лжа есть, а не истина. И Всемилостивый Христос Бог наш не остави его в таковом неверии погружатися, ища нашего спасения, восхоте видением истинну уверити, яко видение слуха вернейша да бывает. Итого же году месяца майя в 11 день ин некий человек именем Иван Василиев сын Филатова да Прокопей Борисов, прослутием же Семой Шешенин, от великия реки Двины с Колмогорского посаду. И придоша паки в дом того же гостя Богдана Щепоткина, понеже и тема случилося тогда тамо же сущим быти. И поведаша про товарища своего живуща на Колмогорах же Ивана Минина, что он в конечной немощи болен во иступлении ума, и в концы своего живота мучим от нечистаго духа, и божеству стужает, и святым иконам не кланяется. И чтобы тое богородичну икону внести к тому болящему Ивану в дом гостинные сотни Михаила Кошелева. И преждепомянутый он священноинок Макарий вручает им по прошению их тоя чюдныя иконы подобие, Одигитрия Грузинския, и посылает к болевшему и беснующеимуся. Той же болящий увидев в дому своем тое богородичну икону и, перекрестив лице свое, поцеловав икону, и в той час облегчися болезнь его. И оне колмогорцы, видяще того таковое преславное чюдо, и паки приходят к тому же черному попу Макарию и молят его, да идет к болящему, и поет молебная, и святит воду. И той священноинок Макарий к болящему приходит, молебная совершает и воду святит с приходцким Троицким священником с Савою Никитиным и с прочими церковными причетники, и тою освященною водою болящаго окропляет, и пити ему повелевает. И не презре Бог прошения раб своих, видя мучима человеческаго естества от нечистаго духа. И помилова раба своего, и дарова ему Бог милость свою молитвами Матери своея Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, уверяя нас святым образом честнаго и славнаго ея Одигитрия и всех святых молитвами в царствующем граде Москве. От тоя иконы Бог даровал тому болящему в той час совершенное исцеление, и почал смысленно и в целоумии глаголати, и Богу со слезами молитися, и Пречистую Богородицу на помощ призывати, и Псалтырь говорити, и людей познавати, и ходити. А слежал в том недузе у того же Михаила Кошелева на подвории 10-ть недель. И в той же час видяще тоя преславныя чюдеса, от таковыя тяжкия и смертныя болезни скорое пременение во един час и в разуме исправление, и воспомянув прежереченный Прокопей прежнее свое мнение и неверие о первом чудеси от тоя иконы подобия чюдотворнаго образа о исцелении отрочате, обличая себе в поношении на чернаго попа Макарию, и в том поставляет свидетеля Бога и Пречистую Богородицу предо многими послухи, что одержим быхь прежде неверием и до сего преславнаго чюдеси. И воспомянув Божественное Писание, якоже рече Господь: «Верующим вся возможна суть от Бога». И милосердова о нем, и не остави его Бог и Пречистая Богородица погружатися в таковом неверии, желая нашего спасения, уверяя его преславными чюдесы. И сподоби его тое икону внести к тому болящему и беснующемуся, и поцеловати приложил своими рукама. И видяще тое преславное чюдо, и скорое в разуме пременение, и от болезни исцеление своима очима, и отложив неверие, и моля Бога со слезами, и прося прощения о первом своем согрешении и поношении. И обещася веру имети в дом Пречистыя Богородицы и до смерти своея. Да и мы, братие, веруем яко есть истина. Аще кто не верует истинны, да посещает Бог милостию в наказание за неверие наше и кривины ради душ наших, да и мы чаем и веруем правосудия Божия.

Ин некто человек Сояльского стану с Маркова Березника именем Феодор, пореклом Бетюков, от тоя же великия горы за два поприща, за рекою Пенегой, у негоже некто сын именем Аверкий от шести лет имея возраста своего. И случися убо отроку тому скорбь нека огнена, и слежащу ему в том недузе летнее время, и никакоже сходяща со одра своего, зелныя ради болезни той. И тако сему пребывающу. И абие отрок той сведен бысть в сон тонок и видящу ему в дому своем, якобы прииде некто муж в беле одежи и глагола ему: «Вели убо вести себя в Красную гору ко Пресвятей Богородицы Одигитрия, и принеси 2 свещи, и помолися, и исцелееши». И абие возбнув от сна того и нача сказовати домашним. Они же слышаще таковая, и приидоша во обитель, и болящаго принесоша, и обе свещи тии, и молебная совершивше месяца сентяврия в 8 день на праздник честнаго и славнаго ея Рождества, и совершенное исцеление получиша. И отъидоша в дом свой, воздающе славу Христу Богу нашему и Пречистей его Богоматере. Сие же чюдо нам тии сами поведаша.