Читаем Том 16 (XVII век, «смеховой мир») полностью

Царь же, уведав о том, велми опечалился, и очей своих ни на един час от слез не осушил, и умыслил ехать тело брата своего погребсти и проведать, каким обычаем ему смерть учинилась. Той же Борис Годунов послал во град Углечь многих людей, и по дорогам поставил заставы под смертною казнию, чтоб никто о том убиении подлинные ведомости не сказал, но чтоб сказывали все по его приказу, как он об нем сказал царю. Так же которые писма от матери его царской будут писаны к царю, приносили б к нему.

Царю ж на погребение брата своего с Москвы ехавшу, и бывшу у Троицы, в первой Московской монастыре, от Москвы 60 верст, и тот зломышленый болярин велел на Москве дворы зажигати и грабити и людей побивати. И оттого учинилося великое смятение, и кроворазлитие, и пожар по всей Москве. Он же боярин прииде к царю и поведа, что на Москве учинилося великое смятение и пожар, чтоб он возвратился к Москве, а брата своего приказал погребсти без себя, понеже его приездом оживления ему не будет. Царь же, послушав его, то и сотворил.

И которые люди посланы были от него, боярина, по городом, и на заставы, и к Москве дворов зажигати, дворы их всех погорели. Той же боярин, страшась тех людей, чтоб на него чего не объявили и ему чего не учинили, давал им из своей и из царской казны множество имения и богатства.

Царствова же той царь по смерти брата своего в печали немнога лета, преставися.

3. По смерти же того царя на Московском царстве учинился царем той боярин Борис Годунов, и царства его было немнога лета. И после того в Росийском царстве начало быть в людях смятение и неприятелское нахождение свыше прежнего.

И в те смутные времена из некоторого монастыря черной дьякон, покиня свое черное платье, был в Полше у Сердомирского за челядника и назвался царевичем Димитрием, царя Ивана Васильевича сыном, и в скором времяни чрез многой свой умысл и через допоможение полских войск достал Московское государство под свое владенье и был царем, а того Сендомирского дочь взял за себя.

И в то время его многие люди узнали, что он не прямой царевичь Димитрий, — вор Гришка Отрепев, которой был черньцем, однако не смели против него ничего говорить. А как начал царствовать, и в Росийском государстве учал было заводить вновь веру папижскую[4540]

, и греческия церкви переделывать в костелы лятцкие[4541], и многие пакости чинил, — и ему того не потерпели бояре и всякого чину люди, умышляли, чем бы такого воровского царя искоренить. И по их замыслу скоро то и совершилось: каковым обычаем достал онсебе царство вскоре и царствовал неистинно, и такова ему скоро смерть учинилась.

Поляков же и Литву, которые были при том лживом царе и в городех, начали их побивати и из Московского государства выбили в свое государство. И оттого с короною полскою и с Литвою ноипаче была война.

А по том царе и иные такие ж воры, пролыгався[4542], называлися царевичем Димитрием. И таким людем по замыслам их и конец им был таков же.

4. По смерти же того вора, лживого царя, на Московском царстве был некто из боляр роду великого Шуйских царь и великии князь Василей Иванович. И при царстве его с поляки и с Литвою потому ж бысть война. И царствова той царь, преставися.

5. По смерти же того царя учинился царем племене царского по роду Романовых царь и великий князь Михайло Феодорович всеа Русии самодержец. Присвоение ж имея к царю Ивану Васильевичю такое: понеже роду их, Романовых, за царем Иваном Васильевичей была Настасея Романовна, а у ней был брат родной боярин Никита Романович, и от того се брата родилися два сына, Федор да Иван, и от Федора родился Михайло Феодоровичь, которой был царем.

С начала ж царствования его еще с поляцы войне от кроворазлития престати не минуша. И бысть при царе Василии Ивановиче и при царе Михаиле Феодоровиче война с поляки велия, мало государству не опустети. Царю ж и великому князю Михайлу Феодоровичю от кроворазлития християнского успокоившуся, правивше государство свое тихо и благополучне.

Отец же его Феодор, во иноческом чину Филарет, при его царстве бысть в Московской государстве патриархом.

Бысть же у того царя два сына: царевич Алексей Михайловичь, и той бе зело тих был в возрасте своем, как и отец; вторый же, Димитрий, с младенческих лет велми был жесток, уродился нравом прадеда своего, первого московского царя. Людие же роду великого и среднего, которые блиски приходити к царю и к царевичам, мысляше о нем, что еще в младых суще летех зла творит много, понеже по смерти отца своего наипаче болше зла творити начнет, усмотривше времяни час, упоиша его отравами; и оттого скончася, никто же о том домыслися, якобы пришел ему час смерти.

И царствова той царь во успокоении, приставися.

6. По смерти же его осталися сын его царевичь Алексей Михайловичь да три тщери царевны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги