Том 6 (XIV - середина XV века, литература времени национального подъема)

О възлюблении! Въсхотех умлъчяти многыа его добродетели, якоже преди рекох, но обаче внутрь желание нудит мя глаголати, а недостиньство мое запрещает ми млъчяти. Помыслъ болезный предваряет, веля ми глаголати, скудость же ума загражают ми уста, веляще ми умолъкнути. И понеже обдръжимь есмь и побеждаемь обема нуждама, но обаче лучше ми есть глаголати, да прииму помалу некую ослабу и почию от многъ помыслъ, смущающих мя, въсхотевъ нечто от житиа святого поведати, сиречь от многа мала. И взем, написах и положих зде в худем нашемь гранесословии на славу и честь святей и живоначалней Троици и пречистей Богоматери и на похвалу преподобному отцу нашему Сергию худымь своим разумом и растленным умом. Наипаче же усумнехся, дръзаю, надеяся на молитву блаженаго, понеже житие его добродетелно есть и съвръшено, и от Бога прославленъ бысть. Аз же убояхся, яко немощенъ есмь, груб же и умовреденъ сый; но обаче подробну глаголя, невъзможно бо есть постигнути до конечнаго исповеданиа, якоже бы кто моглъ исповедати доволно о преподобнем сем и отци, великом старци, иже бысть въ дни наша, и времена, и лета, въ стране и въ языце нашем, поживе на земли аггельскым житиемь, стяжа тръпение кротко и въздръжание твръдо, въ девьстве, и чистоте, и целомудрии, съвръши святыню Божию и сподобленъ бысть божественыа благодати: понеже от юности очистися церкви быти Святого Духа и преуготова себе съсуд святъ избранъ, да вселится Богъ в онь, по апостолу, глаголющу: «Братие, вы есте церкви Бога жива, якоже рече Богъ: “Вселюся в ня”».[759]

Сий убо преподобный отець нашь Сергие из детьска възраста, и от уны връсты, и от младых ноготь предасться Богу, и от самых пеленъ Богу освятися, измлада церкви велми пристояше, и чясто в ня входя, поучаяся въ святых книгахь, навыкь божественая писаниа, и сладостно их послушаа, и в них поучаашеся, якоже пророкь Давидъ рече: «Поучится день и нощь и будет яко древо, саждено при исходящих вод, иже плод свой даст въ время свое».[760] Измлада бо възлюби мнишеский чинъ и въ нь облекся, измлада въ всякой добродетели прилежно постився и всяку добродетель иночьскаго житиа исправи, и свет благодатный възсиа въ сердци его, и просветися помыслъ его благодатию духовною, еюже

приспеаше в житии добродетелном.

И въздръжание велие стяжа въ себе, смиреномудрие, целомудрие и къ всем любовь нелицемерну. Слава же и слышание пронесеся о нем повсюду, и вси слышащеи издалеча притекааху к нему, и великий успех, и многу плъзу, и спасение приимаху от него: даст бо ему Господь разум о всем, могый утешити печалныя. Сице же бе тщание его, да не прилпнет умь его ни кацех же вещех земных и житейскыхь печалехь; и ничтоже не стяжа себе притяжаниа на земли, ни имениа от тленнаго богатьства, ни злата или сребра, ни съкровищь, ни храмов светлых и превысокых, ни домовъ, ни селъ красных, ни риз многоценных. Но сице стяжа себе паче всех истинное

настяжание и безименство, и богатство — нищету духовную, смирение безмерное и любовь нелицемерную равно къ всем человеком. И всех вкупе равно любляаше и равно чтяше, не избираа, ни судя, ни зря на лица человеком, и ни на кого же възносяся, ки осужаа, ни клевеща, ни гневом, ни яростию, ни жестостию, ни лютостию, ниже злобы дръжа на кого; но бяше

слово его въ благодати солию растворено съ сладостию и с любовию.[761]

Кто бо, слыша добрый его сладкий ответъ, не насладися когда от сладости словес его? Или кто, зряй на лице его, не веселяшеся? Или кто, видя свято его житие, и не покаася? Или кто, видя кротость его и незлобие, и не умилися? Или кто сребролюбець бысть, видя его нищету духовную, и не подивися? Или кто похыщникь и гръдостию превъзносяйся, видя его высокое смирение, и не почюдися? Или кто бысть блудникь, видя чистоту его, и не пременися от блуда? Или кто гневливъ и напрасен, беседуя с ним, на кротость не преложися? Несмь бо азъ виделъ въ дни сиа, и въ нынешняа времена, и в наша лета сицева мужа свята, и съвръшена въ всяко дело благо, и украшена всякою добродетелию всячьскы. Якоже от прочихь святых иже кто възлюбленъ есть от Бога, яко сей преподобьный Сергие?