Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Под аккомпанемент долгих оваций и смеха, он ответил еще на пару вопросов, а затем ему снова пришлось принять вызов. Мужчина, задавший вопрос, хотел узнать, почему Общество сознания Кришны популярно на Западе, а в Индии, куда приходил Кришна, оно не добилось большого успеха.

Поставив под сомнение правильность его слов, Прабхупада парировал: «Здесь оно тоже очень популярно. Иначе зачем бы вы сюда пришли?»

Услышав этот резкий ответ, все начали аплодировать и смеяться, но мужчина не сдавался. «Но он не так популярно».

«В Индии очень любят Кришну. Кришна-джанмаштами отмечают в каждом доме».

При упоминании праздника дня рождения Кришны аудитория устроила громкую овацию, раздался общий смех, а Прабхупада добавил еще одно резкое замечание, обратив скрытую критику обратно, на того, кто задал вопрос: «К сожалению, вы об этом забываете. В этом ваша беда».

Следующий вопрос задал мужчина, который хотел понять, как медитировать на Брахман. «А как лучше медитировать, чтобы соприкоснуться с Брахманом? Есть ли какой-то секрет, какой-то критический момент? Все вы знаете, что...»

Прабхупада перебил его: «Кришна не говорит, что нужно пойти куда-то...»

«Но как лучше медитировать, чтобы соприкоснуться с Брахманом? Говорят, что просто нужно медитировать, трансцендентная медитация».

«Я понятия не имею, что там говорят. Я знаю, что говорит Кришна, и все», отрезал Прабхупада. «Нас не волнует, что говорят другие. Нам до этого нет никакого дела».

Заблуждение этого человека продемонстрировало то, на что всегда жалуется Шрила Прабхупада. Люди слушают о Кришне из любого источника, кроме самого Кришны и Его авторитетных представителей. Поэтому они просто сбиваются с пути. Строгий ответ Прабхупады вызвал уважение слушателей, которые оценили стойкость его позиции и отказ отклоняться от темы. Многие из них улыбались и кивали головой, приветствуя его авторитетный и строгий подход. Это как раз то, за чем они сюда пришли.

«Ладно, вопросов уже достаточно. На сегодня хватит. Пойте Харе Кришна. Присоединяйтесь к нам».

Оставив преданных показывать фильм и проводить киртан, Прабхупада вышел из зала через длинный арочный коридор.

После короткой дороги до дома и подъема в кресле по лестнице, Прабхупада удобно устроился в своей комнате, вдохновленный сегодняшней проповедью. Он позвал Харикешу и попросил его принести магнитофон, чтобы еще раз прослушать свою лекцию.

Он улыбался, а затем даже рассмеялся в голос, услышав, как называет всех мудхами. «Я говорил очень резко», сказал он, «но они все равно не возражали. Они даже оценили это: «да, это правда»».

Мы тоже оценили достоинства личности Шрилы Прабхупады. Он настолько чист, лишен злобы и зависти к окружающим, что может прямо указывать на недостатки людей, называя их дураками и негодяями, но никто на это не обижается. Более того, его собственное невинное изумление при виде того, как ему это удается, во много раз усиливает его обаяние.

2 января 1976 г.

Мадрас оказался приятным городом, в целом чистым и, видимо, в хороших руках. По пути на утреннюю прогулку на Марина-Бич, Шрила Прабхупада отметил ухоженные красивые здания и широкую дорогу, ведущую к пляжу. Берег моря был покрыт широким слоем чистого песка. Вдалеке виднелись лодки, катамараны и сети рыбаков. Морской ветер был свежим, и пляж выгодно отличался от Бомбея отсутствием повсеместной торговли – продавцов кокосовых орехов и пана, гостиниц. Даже люди здесь были гораздо приятнее. Как обычно, Прабхупада около получаса гулял по пляжу, по пути занимая нас разговором. Иногда он останавливался, чтобы подчеркнуть какой-нибудь момент, наслаждаясь прогулкой и свежестью песка, моря и неба. Вместе с Прабхупадой были все санньяси, а также местные преданные и несколько Почетных Членов. Прабхупада продолжал обличать современную науку и попросил Харикешу повторить некоторые аргументы, которые они обсуждали за последний месяц. Прабхупада подключил к спору Тамал Кришну Госвами и остальных санньяси. Солнце уже встало и сверкало на поверхности воды. Рыбаки чинили свои снасти, подготавливая их к новому рабочему дню в непредсказуемом Бенгальском Заливе, а в это время наша небольшая группа обсуждала строение вселенной и способность вечной души жить в любых условиях, даже на огненном шаре, который ослепительно сиял, освещая все небо.

Через некоторое время Прабхупада закрыл тему. Он прошел мимо группы конных полицейских, а затем вернулся к дороге. Возле пляжа находились памятники различным знаменитым людям, а также довольно красивые дома. Прабхупада обратил внимание на одно из зданий, на котором было что-то написано на бенгали. Это оказался дом, принадлежавший ранее известному садху.

Ачьютананда спросил, не дом ли это Свами Вивекананды. Прабхупада ответил утвердительно, рассказав, что вернувшись из-за границы, Вивекананда поселился здесь, в Мадрасе.

Ачьютананда рассказал, что один Почетный Член МОСК из Калькутты по имени Вени Шанкара Шарма написал книгу «Неизвестная глава из жизни Свами Вивекананды». В этой книге утверждалось, что Вивекананда курил хуках и ел мясл.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика