Трансцендентный дневник 3

Шрила Прабхупада был удовлетворен тем, что говорил Сварупа Дамодара, а от себя добавил, что Абсолютную Истину невозможно познать, основываясь на усилиях ума. Процитировав «Брахма-самхиту», он сказал нам, что даже если мы будем путешествовать со скоростью ума миллионы лет, мы не сможем познать Абсолютную Истину. Это возможно только по милости самой Абсолютной Истины. А узнать о ней мы можем только из Вед и слов ачарьев. «Кришна рассказал Арджуне на поле боя, как действует Абсолютная Истина. Этот материальный мир ограничен для нас только одной вселенной. Но наряду с нашей вселенной существуют еще миллионы других. В каждой из этих вселенных миллионы планет, и каждая планета уникальна. Таково творение Бога. Но все это вместе, экамшена стхито джагат, весь материальный мир — это всего лишь одна четвертая часть творения Бога. Три четверти — Вайкунтхалока, духовный мир. С помощью измышлений и всевозможных исследований невозможно объяснить природу этого мира. Но мы можем получить проблеск знания об Абсолютной Истины посредством самой Абсолютной Истины, Кришны. И эту возможность предоставляет Движение сознания Кришны. Большое спасибо!»

iHHf

Приблизительно в десять часов утра Вришакапи прабху пришел к Шриле Прабхупаде. Около часа они обсуждали положение одиноких женщин в нашем Движении и то, как помочь им решить проблему замужества. Вришакапи видел определенный смысл в полигамии, многоженстве, он несколько раз переводил разговор в это русло, используя различные аргументы и доказательства, которые сам Шрила Прабхупада иногда высказывал за многие годы своей проповеди.

Шрила Прабхупада, однако, не был настроен давать ход этой идее и потому последовательно отстаивал принцип моногамии, по крайней мере, для своих учеников, в контексте западной культуры. Помимо того, что это незаконно, он считал, что человек, искренне заинтересованный развиваться в сознании Кришны, вряд ли будет стремиться заполучить двух жен. В завершение разговора он сказал, что западные люди неспособны обеспечить содержание одной женщины, что уже говорить о двух. Он видел единственный выход в том, чтобы преданные, имеющие подобные желания, искренне повторяли Харе Кришна и были заняты преданным служением.

Хотя Вришакапи принял аргументацию Прабхупады, он казался немного расстроенным оттого, что не смог убедить его в том, что для него самого было очевидным. Хотя вполне возможно, что мне это только показалось.

*

К вечеру в гостиной собрались члены Института Бхактиведанты, чтобы продемонстрировать недавно подготовленное ими слайд-шоу. Они хотели опубликовать эти слайды в качестве цветной вклейки в книге «Жизнь происходит из жизни», которую Сварупа Дамодара и Садапута планировали использовать в своей проповеди студентам в колледжах и университетах.

Сварупа Дамодара попросил Шрилу Прабхупаду сказать несколько слов обо всем увиденном, чтобы его слова могли послужить комментарием к слайдам. Основная тема презентации была той же, что и тема сегодняшней лекции — Абсолютная Истина. «Это философия санкхьи. Как Шрила Прабхупада объяснял в комментарии к Третьей Песни «Шримад-Бхагаватам», философия санкхьи предназначена для той категории людей, которые обусловлены материальной природой. Поняв науку преданного служения и философию санкхьи, человек может вырваться из-под влияния гун материальной природы. Поэтому, на наш взгляд, необходимо иметь хотя бы азы знания, хотя бы какое-то представление об Абсолютной Истине, чтобы быть в состоянии понять различие между жизнью и материей. В противном случае это невозможно, именно поэтому ученые так озадачены этой проблемой — проблемой различия жизни и материи».

Еще до начала показа Шрила Прабхупада дал очень замечательный комментарий: «В «Веданта-сутре» объясняется, что такое Абсолютная Истина. Джанмадй асйа йатах: Абсолютная Истина является источником всего сущего. Все, что нас окружает, исходит из нее. Это объясняется и в «Шримад-Бхагаватам», потому что это естественный комментарий того же автора. Он тоже начинается со слов джанмадй асйа йато нвайад итараташ чартешв абхигьях. Используется именно это слово. Абсолютная Истина — это не мертвая материя, а это абхигьях. Подобно тому, как мать, давшая рождение своему ребенку, все знает: как произошло зачатие, как плод развивался в ее утробе, как ребенок появился на свет. Во всяком случае, она имеет общее представление о том, что касается ее ребенка. Подобным же образом, как это говорится в «Шримад-Бхагаватам», изначальный источник всего немедленно узнацт обо всем, испытал все, знает все. Анвайад итараташ ча\ Он знает все, непосредственно или опосредованно, прямо или косвенно. Поэтому этот источник не может быть мертвой материей. Так начинается «Шри-мад-Бхагаватам».

Садапута прабху, кандидат математических наук, в ответ на вопрос Прабхупады подтвердил, что все математические вычисления отталкиваются от условного определения, квадратного корня из минус единицы.