Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

— выдумать несколько теорий. Мы видим это на практическом примере. Яйцо появляется из организма курицы как сочетание химических элементов, но если для него создать необходимые условия, то через несколько дней в нем возникнет жизнь. Зачем для этого ждать миллиарды лет? Это же глупо. Что же это за ученые?» Все присутствующие рассмеялись, выслушав еще один пример: «Они предлагают нам подождать миллиарды лет. Глупо. Кто после этого будет им верить? Мы можем увидеть, как зарождается жизнь за несколько дней, а они предлагают ждать несколько миллиардов лет. Нужно положить конец этому безобразию. Скажите им: «Прекратите заниматься ерундой. Не выставляйте себя глупцами». Только посмотрите на их глупость. И это называется научной теорией».

Сварупа Дамодара согласился и сказал, что именно они хотят выставить напоказ. «Самое поразительное — то, что эти так называемые ученые верят в свои антинаучные заявления. Такой расчет времени является ничем не обоснованным предположением ученых. В самом деле непонятно, как после всего этого можно называть их учеными».

Прабхупада усмехнулся: «Да. Я уже говорил об этом. Уже за несколько дней, пять или семь, вы можете увидеть, как появляется жизнь, а этим мошенникам требуются миллионы и миллиарды лет, чтобы подтвердить их собственные надуманные теории. Но ни они, ни мы не увидим того, что могло бы стать доказательством их правоты. Так почему же мы должны принимать их точку зрения? Прежде чем мы сможем убедиться в их правоте, должны будут смениться много-много поколений студентов. Но кому тогда они пытаются это доказать?»

Сварупа Дамодара сказал, что именно поэтому они хотят развенчать эту теорию. «На самом деле, если отстраниться от научного подхода в рассмотрении этого вопроса и взглянуть на него с точки зрения обывателя, а также с моральной, этической, социальной точек зрения, если подвергнуть эту теорию критике, то можно прийти к очень интересному выводу. Получается, что их главная идея такова: «Ты произошел из молекул и состоишь из них, и после смерти ты опять вернешься в это состояние, поэтому не забивай себе голову всеми этими философскими вопросами о смысле жизни. Просто наслаждайся в полную меру и делай все, что тебе заблагорассудится». Эта идея красной нитью пронизывает все эти концепции, которые в конечном счете ни к чему не ведут. Они бессмысленны в принципе».

Прежде чем предоставить слово Садапуте, он показал еще один слайд, на котором был изображен известный биолог Луи Пастер. На экране появилась стеклянная бутылка с узким горлышком. «Он верил в Бога, — сказал Сварупа Дамодара. — Он получил множество наград, в том числе от Французской академии. В этой колбе находится раствор сахарозы, в котором разведен дрожжевой грибок. Эксперимент предполагал полную стерилизацию раствора. Затем предполагалось оставить колбу в покое на несколько дней, после чего выяснить, может ли в ней зародиться новая жизнь.

Пастер не обнаружил в колбе никаких микроорганизмов, но как только он разбил горлышко колбы, из атмосферы в нее проникло множество микроорганизмов, которые буйно размножились в благоприятной среде. Этим опытом он доказал, что материя не может порождать ни одной из известных форм жизни без участия микроорганизмов из атмосферы».

Слайд был подписан высказыванием Пастера: «Однажды наши потомки высмеют глупость моих современников, ученых-материалистов. Чем больше я изучаю природу, тем больше восхищаюсь поразительным замыслом Творца».

Шриле Прабхупаде очень понравился этот пример. «Да. Это ведический подход. Об этом говорится в «Шримад-Бхага- ватам». Прабхупада объяснил, как соединяются мужское семя и женская яйцеклетка, после чего в развившееся из них тело входит душа. Это не означает, что занятия сексом являются первопричиной появления жизни. Жизнь возникает там, где для этого созданы соответствующие условия. Кришна направляет душу в определенную утробу, чтобы она приняла там рождение.

Он добавил, что Сварупа Дамодара прав, говоря о пагубных для общества последствиях, возникающих из их теории о происхождении жизни. Он сказал, что контрацепция и аборты, препятствующие вхождению души в новые тела, являются не чем иным, как преступлением. «Они не понимают законов природы, того, как они действуют. Пракритех крийаманани гу-

12 Хари Шаури дас

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм