Трансцендентный дневник 4

Дети смеялись, радостно приподнимая друг друга, чтобы достать до ветки ближайшего дерева, качались на ней и, зацепившись за нее ногами, висели вниз головой. Прабхупада, довольный, посмеивался, радуясь их веселью.

*

Абхирам дас, президент храма в Калькутте, пришел утром и отчитался, как идут дела с проектом храма на озере. Он сказал, что все еще есть некоторые трудности, и все выглядит сейчас не так уж благоприятно. Кроме того, он также должен покинуть страну из-за проблем с визой. Прабхупада посоветовал ему не приезжать, пока он не получит годовую визу на въезд. Эта проблема с визами очень трудна, и Прабхупада постоянно просит всех чиновников, с которыми встречается, помочь нам получить какую-либо разновидность статуса паломников. До сих пор он не добился особого успеха, хотя его недавние встречи и могут в этом помочь.

*

Визит Гирираджа Прабху был кратким, таким кратким, что он уехал, даже не поставив в известность Шрилу Прабхупаду; а до этого они обсуждали неотложные дела, касающиеся руководства храмом в Дели. Теджияс Прабху все еще официально отвечает за храм, но он жалуется на слабое здоровье и перенапряжение. Он давно хочет отстраниться от управления и просто проповедовать, но найти ему подходящую замену не так-то легко. Обсудив эту проблему с Гопал Кришной Прабху, Шрила Прабхупада принял решение о временных мерах. Сегодня он написал Гирирадже, прося немедленно прислать сюда Джагат Пурушу даса, по крайней мере, на один месяц, до тех пор пока не будет назначен кто-нибудь на постоянное руководство.

*

Это был тихий день. Прибыл автобус Яшодананданы Свами с новостями о том, что воды потопа спали, и по дороге сейчас может проехать легковая машина. Так что завтра мы отправляемся в Шри Вриндавана-дхаму.

ГЛАВА 5

ШРИ ВГИНДАВАНА-ДХАМА

3 сентября 1976 года

Мы выехали во Вриндаван ранним утром. Шрила Прабхупада, Гопала Кришна и Харикеша Свами ехали вместе в машине, а остальная часть нашей группы выехала на автобусе Яшоматинанданы Свами. Хотя в некоторых местах дорога была размыта, за два с половиной часа путешествия мы не столкнулись ни с какими трудностями.

Когда машина Прабхупады въехала в ворота Кришна-Ба- ларама Мандира, большая толпа преданных, включая несколько мальчиков, западных учеников гурукулы, устроила ему достойный прием с мощным киртаном и радостными криками «Джая Прабхупада!» Поскольку с апреля месяца это первый раз, когда Прабхупада вернулся назад во Вриндаван, видя его, каждый испытывал блаженство.

Прабхупада отправился прямо в алтарную, чтобы поприветствовать сияющие Божества Шри Шри Гаура-Нитай, Шри Шри Кришна-Баларамы и Шри Шри Радха-Шьяма- сундары. После этого он глотнул чаранамриты и прошел по покрытой мрамором алтарной, чтобы сесть на вьясасану для принятия гуру-пуджи.

После этого Прабхупада выступил с мощной приветственной речью на основе стиха 7.15 из «Бхагавад-гиты»: «Мы сделали этот стих стандартом для экзамена. Нам не нужно ни-чего выдумывать. Все уже есть здесь (в «Бхагавад-гите»), поскольку Кришна — изначальный гуру», — сказал он. — Поскольку каждый, находящийся в телесной концепции жизни, подобен животному, он не в силах понять, что ему придется поменять это тело на другое. Так как мы — составные неотъемлемые частицы Кришны, Он лично нисходит в этот материальный мир. Мамаившшо джива-бхутах. Он больше беспокоится о нас, чем мы сами, и поскольку здесь, в материальном мире, мы страдаем из-за телесных представлений о жизни, Он предупреждает нас: Татха дехантара npart-тир. Мы должны понять, что нам нужно будет поменять тело. Не радуйтесь, что получили по карме комфортабельное тело. Даже если у вас очень хорошее тело, американское или европейское, оно может выглядеть лучше, чем индийское, тем не менее, оно не вечно: вам предстоит сменить его. Таково духовное осознание. Так что мы должны быть готовы к смене тела».

Прабхупада поведал большому собранию преданных: что бы мы ни делали под именем так называемого материального прогресса, в конечном итоге нас ждет провал, а не успех: «Наше Движение сознания Кришны — это высшая благотворительная деятельность в мире, ибо мы пытаемся остановить эту подобную жизни кошек и собак жизнь. Вид-бхуджам — поедатели испражнений, свиньи. Чем они занимаются? Как видим, во Вриндаване обитает множество свиней. Днем и ночью они заняты поиском и поеданием испражнений, становятся сильными и толстыми, а затем идет чувственное наслаждение — неважно, с матерью, сестрой или дочерью. Такая жизнь, подобная жизни свиньи и собаки, должна быть остановлена.