Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Третья характеристика кармы

: однажды созданная карма никогда не исчезает, и вы неизбежно должны будете испытать её созревшие плоды. Все причины, которые вы создаете, никуда никогда не потеряются, никогда не исчезают, и вы должны неизбежно их испытать. За исключением тех случаев, когда вы очищаете свою негативную карму. Это исключение. Если вы не очищаете свою негативную карму, то если вы создаете негативную карму, рано или поздно, даже через миллионы лет, вам все равно придется испытать на себе ее результаты.

Если вы, допустим, сегодня в гневе назвали кого-то собакой, то тем самым вы создали причину для того, чтобы впоследствии переродиться собакой пятьсот раз подряд. И никто вас при этом не наказывает, это закон природы. Если вы не очистите такую негативную карму, то могут пройти миллионы лет и миллиарды и миллиарды лет, но когда-нибудь эта негативная карма непременно проявится, и вы переродитесь собакой. И, может быть, тогда кто-то спросит Будду, который будет в то время учить Дхарме, о том, почему это существо родилось собакой. И Будда силой своего всеведения увидит, что миллионы и миллиарды лет назад это существо было человеком, жившим в одной большой северной стране, называвшейся Россия, и 6 января 2000 года по григорианскому календарю этот человек назвал в гневе «собакой» другого человека. По этой причине он получил перерождение в облике собаки. Так будет, если вы не будете осторожны с кармой и не станете очищаться от негативных отпечатков. Это — истина. Очень легко создать причину для рождения в качестве собаки. Вообще процесс создания причины рождения собакой — это очень легкий процесс. Вам не составит труда создать карму рождения собакой, но трудно придется потом, когда вы получите собачье тело.

Итак, по незнанию закона кармы, вы совершаете одну очень маленькую ошибку, а потом вынуждены испытывать очень тяжелый результат этой ошибки. Это тем более глупо, что вы ведь не испытываете никакого удовольствия от того, что называете кого-то собакой, ослом или дубиной. Иногда в качестве ругательства вы стучите по столу, говоря тем самым, что ваш оппонент туп как дерево. Какую пользу вы извлекаете из этого? Не понимаю. Я бы понял, если бы вы украли какой-нибудь вкусной еды — от этого вы получаете хоть какое-то удовлетворение. А какое удовольствие от того чтобы называть друг друга собакой или бараном? Вы не думаете о том, какую причину вы при этом создаете. Вы задумывались, какую причину создаете, когда вот так стучите по столу? (Геше-ла изображает, как люди в России стучат по дереву, когда не вербально указывают другому человеку на его тупость). Или когда стучите по голове, имея в виду, что она издает звук пустого сосуда? Какую причину и для чего вы создаете? Кем вы родитесь потом? В том случае, когда вы стучите по дереву, форма будущего перерождения зависит, конечно, не от дерева, не от стола, не от дубины. Вы не переродитесь столом или «дубиной стоеросовой». Ваше перерождение определяется вашей мотивацией. Любой ваш жест, сделанный из желания оскорбить другого за его глупость, приведет к тому, что вы пятьсот раз переродитесь глупцом. Вы будете гораздо тупее того человека, которого в свое время назвали тупицей. Поэтому, не надо бросаться такими оскорбительными словами и жестами. Мы и так сейчас, в своем нынешнем положении, очень глупы, зачем же нам ещё большая дурость? Поэтому будьте осторожны и не создавайте дополнительной негативной кармы.