Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Если вы, с другой стороны, создаете позитивную причину, то вы опять же совершенно определенно должны будете испытать её позитивный результат. Если вы назовете кого-то красивым и скажете ему: «Ты — прекрасен», то создадите причину, для того, чтобы пятьсот раз переродиться красивым человеком. Вы не превратитесь немедленно в красавца или красавицу, но благодаря этим сказанным вами словам в будущем, рано или поздно, вы обязательно получите красивую внешность. А если вы скажете кому-то: «Вы очень красивы!», то силою одних только этих слов в одной из будущих жизней, пусть даже через миллиард лет, вы обязательно родитесь писаным красавцем или писаной красавицей. И если тогда кто-то спросит у Будды: «Почему он (а) родился (родилась) с такой прекрасной внешностью?», Будда скажет: «В такое то и такое то время, миллиарды лет назад, в стране, которая называлась Россия, такой-то и такой-то человек по доброте душевной искренне сказал тому-то и тому-то: «Вы очень красивы!». Поэтому он сейчас сам родился необычайно красивым человеком». И это действительно будет так: какую причину вы создаете, такой вы результат и получите. Но из нашего рта падают, в основном, оскорбления: «Ты — дурак, ты — такой-сякой». Это все очень плохо. Вы очень редко говорите друг другу: «О, ты такой красивый». Даже если и говорите, то это просто слова, сказанные без доброй мотивации. Когда вы просто разбрасываетесь комплиментами, то это — лишь нейтральная карма, как если под вашими ногами погибают насекомые. Часто даже бывает так, что уста говорят: «Какая ты красивая!», а про себя думаете: «Дура!». Вот этого не надо. Не надо лицемерия! Если уж делаете кому-то комплимент, то делайте его искренне, от всего сердца. И тогда вы создадите причины для своего собственного счастья. Это механизм кармы хорошо можно проиллюстрировать примером с горным ущельем: если вы в горном ущелье кричите: «Ты — дурак!», то услышите эхо своих собственных слов: «Ты — дурак!». А если вы в горном ущелье прокричите слова: «Ты — красивый!», то услышите их эхо: «Ты — красивый!». Всё является эхом ваших собственных слов — все ваши переживания в этой жизни, все то хорошее и плохое, что вы испытываете, является ни чем иным, как эхом ваших собственных предыдущих действий. В прошлых жизнях вы совершили множество разных поступков и действий, и поэтому в этой жизни вы испытываете тоже очень много разных ощущений — то блаженство и удовольствие, то неприятности и горе. Однако всё сводится к одному: какова была созданная причин — таков получаемый вами результат.

Когда у вас появится убежденность в карме, вы перестанете обвинять в чем-либо других людей или обстоятельства, а будете знать, что винить вы должны только самих себя. Когда кто-то приходит к вам и бьет вас, на первый взгляд кажется, что вам вредит этот человек. Но что в действительности произошло? В прошлой жизни вы ударили его. Поэтому ваша собственная негативная карма, созданная тем, что вы его ударили, заставляет его теперь бить вас. Это понятно? Кроме того, ваша негативная карма заставляет и того человека накапливать негативную карму — когда он вас бьет, ибо все взаимозависимо. И в силу той же взаимозависимости, именно по этой причине, что он вас ударил сейчас, в будущей жизни вы ударите его снова. В сутрах есть очень много историй на этот счет. Например, в одной деревне у одной женщины было пять сыновей, и эти сыновья были уже взрослыми, когда их кто-то убил, всех пятерых. Их убили люди из какой-то другой семьи. Мать очень сильно возненавидела этих людей и пришла к Будде, чтобы рассказать ему об этом. Она сказала Будде: «Мои сыновья ничего плохого не сделали, за что же их убили?» Будда сказал: «В этой жизни, может быть, ваши сыновья не делали ничего такого, что было бы явно плохим, но они создали в прошлых жизнях причину для того, что случилось с ними теперь. В такое-то время, очень много жизней назад, они создали для этого причину. В той жизни пятеро твоих сыновей были пятью приятелями, которые убили одного торговца, и именно по этой причине сейчас тот человек убил твоих пятерых сыновей». Ясно, да? Итак, на все есть причины.

Четвертая характеристика кармы: карма умножается. Если вы создадите одну очень маленькую негативную карму, то есть совершите какую-то мелочь, то в тот момент, когда придется испытать ее результат, он окажется очень весомым и значительным. Например, если вы посадите в землю яблоневую косточку, крошечную маленькую косточку, из нее, в конечном итоге, вырастет огромное дерево, большая яблоня, и принесет очень много плодов. Иначе говоря, причина, когда речь идет о причине, — это всего одна единственная косточка, а когда мы говорим о результате, то результатом оказывается огромное количество новых яблок.