Трудные чувства. Понять себя, простить других

Практика самосострадания — особый метод, позволяющий избавиться от упрямого сопротивления избегать боли и хвататься за удовольствие. Это осознанность, расположенная ниже уровня головы, которая больше подчеркивает качества сердца — мотивацию и волнение, — а не осознание и мудрость. Общим целительным элементом как в осознанности, так и в самосострадании является постепенный сдвиг в сторону установления дружбы с эмоциональной болью. Осознанность говорит: «Почувствуй боль», самосострадание: «Береги себя посреди этой боли». Это два пути наиболее искреннего принятия жизни.

Осознанность может привести к самосостраданию, вызывая сочувствие, прощение, нежность и любовь. Чтобы открыть сердце, сначала нужно открыть глаза.

Я много раз бывал в Индии, потому что меня восхищают ее древняя культура, вежливые люди и богатые традиции медитации. Но что я не принимаю там, так это попрошайничество. Некоторые попрошайки действительно пережили ужасные события; например, нос человека, которого я встретил однажды, сгнил от проказы. Но большинство этих людей — мелкие приспособленцы. Нищие в Индии всегда причиняют мне беспокойство — своим печальным состоянием либо возмущением, испытываемым при виде того, как они манипулируют туристами. Я пребываю в затруднительном положении: жертвовать ли им несколько монет? Если да, будет ли это значить, что я поддерживаю мошенничество? Если нет, значит ли это, что я эгоист?

После нескольких лет душевных страданий я осознал, как сильно боролся сам с собой, сталкиваясь с попрошайкой. Я начал говорить себе: «Где есть нищий, там возникает чувство напряжения и замешательства». Когда я сфокусировался на собственном теле, оно чуть расслабилось. К своему удивлению, я обнаружил, что могу встретиться взглядом с нищим и подарить ему искреннюю улыбку. Иногда я давал деньги, иногда — нет, но всегда чувствовал себя лучше, чем в ту пору, когда задерживал дыхание и отводил взгляд. Для некоторых нищих улыбка казалась даже более ценным подаянием, чем несколько монет.

Внимательное осознание помогло мне увидеть нищих — действительно нуждающихся и тех, кто таковыми не являлись — обычными людьми, пытающимися заработать на жизнь. Я перестал судить себя за то, что наивно давал деньги мошеннику, и мое сердце оставалось открытым для тех, кому действительно нужна помощь. Осознание своих внутренних реакций открыло мне пространство, чтобы испытать сострадание и к себе, и к другим.

Практика осознанности часто приводит к самосостраданию. Например, в исследовании психотерапевтов, которые участвовали в 8-недельной программе обучения осознанности Кабата-Зинна (снижение стресса на основе осознанности), обнаружилось значительное увеличение самосострадания после ее прохождения. Но не нужно ждать, пока самосострадание расцветет само во время практики осознанности. Испытывая сильную эмоциональную боль и нуждаясь в помощи, мы способны проявить скрытое качество сострадания — оказать самоподдержку через доброе к себе отношение. Следующие главы покажут, как добавить самосострадание к практике медитации осознанности.

Степень сострадания к себе, которое мы интегрируем в практику осознанности, варьируется время от времени и от человека к человеку. Я знаю людей, давно практикующих осознанность и открывших силу самосострадания только после десятилетий практики; ранее они ее недооценивали как «менее строгую». Я знаю и тех, кто практикует медитацию осознанности, лишь наполнив себя добротой и посвятив свою практику благу всех существ. Что касается меня, я начал медитировать в середине 1970-х годов и провел много лет, практикуя любящую доброту по отношению к другим; теперь практикую сочетание осознанности и сострадания с акцентом на сострадании, уделяя внимание как себе, так и другим.

Во время медитации иногда приятно работать исключительно с осознанным и открытым вниманием, без элемента любящей доброты. Когда мы находимся в эмоциональной яме, знание того, как использовать внимание, чтобы игнорировать беспокоящие чувства, может стать хорошим подспорьем — просто возвращаемся к дыханию независимо от того, что чувствуем. Люди, пережившие травму, рады узнать, что они могут переключить внимание на безопасный объект, внешний или внутренний.

Иногда мы слишком расстроены, чтобы регулировать наше внимание или просто отслеживать дыхание. Что тогда? В этом случае можно чувствовать себя так плохо, что пребывание в собственной шкуре равносильно лежанию на гвоздях. В такие моменты признание муки — первый и решающий шаг на пути к проявлению доброго к себе отношения. В следующей главе мы рассмотрим, как заботиться о себе и проявлять доброту к себе физически, психологически, эмоционально, рационально и духовно.