Трудные чувства. Понять себя, простить других

Теперь у вас есть общее представление о том, как интегрировать самосострадание в вашу жизнь и почему это важно. Однако читать о самосострадании — все равно что изучать рецепт: он способен усилить аппетит, но не утолит голод. Следующие две части книги посвящены практике любящей доброты. Это древняя практика развития сострадания на глубоком уровне сознания. Вы узнаете, как все вышеупомянутые принципы осознанности и самосострадания отсылают к ней. Пожалуйста, выделите время, чтобы практиковать — чувствовать, как любящая доброта действует в вашем теле и сознании. Вы этого заслуживаете.

Часть II. Практикуя любящую доброту

Глава 6. Забота о себе

Я всецело верю в семя.

Убедите меня, что у вас есть семя, и я буду в предвкушении чудес.

Генри Дэвид Торо, писатель-натуралист

Когда в начале 1860-х годов Генри Дэвид Торо написал, что «верит в семя», он бросил вызов распространенному мнению о том, что многие растения способны размножаться без семян и корней. Внимательно наблюдая за природой, Торо думал иначе. Проницательный свидетель человеческого поведения тоже может заметить, что люди, практикующие самосострадание, постоянно сажают семена доброты, выращивают нежные саженцы и отсеивают нежелательную конкуренцию.

В этой части книги речь пойдет о медитативной практике, которая способна изменить ваше восприятие и отношение к миру, — о медитации любящей доброты. Ее можно активно практиковать в формальной сидячей медитации или неформально в течение дня. В этой главе вы научитесь сеять семена любящей доброты вместо самокритики, неуверенности в себе и самоизоляции. А следующая глава будет посвящена отношениям с окружающими.

Медитация любящей доброты — основная практика этой книги. Возможно, вы захотите потратить неделю исключительно на данную главу, чтобы почувствовать, как практика влияет на вас. Сделайте паузу между разделами (частями книги), чтобы увидеть, насколько представленная информация согласуется с вашим опытом.

Краткая история возникновения любящей доброты

Любящая доброта — английский вариант палийского слова metta. (Пали — язык, на котором слова Будды были первоначально записаны в I веке до нашей эры, через 400 лет после его смерти.) Метта также означает дружелюбие, любовь, доброжелательность и добрую волю. В своем полном выражении это универсальная, бескорыстная, всеобъемлющая любовь. Термины «метта» и «любящая доброта» в данной книге взаимозаменяемы.

Подробные инструкции по воспитанию любящей доброты были впервые даны буддистским монахом Буддагхосой в V веке до нашей эры в Висуддхимагге («Пути очищения»). Насколько нам известно, Будда давал лишь краткие рекомендации для медитации любящей доброты (метты). То, как мы ее практикуем сегодня, является уточненным Буддагхосой наставлением, озвученным Буддой группе монахов, которые боялись жить в лесу. Следующие строки взяты из этого наставления: