Царь Димитрий. Загадки и тайны Смутного времени

– Но одно надлэжит крепко уразумети ти, сыне, протэстанты сии попущэ́нием Божиим отпали от латы́нства. Но отпадение их – знак православному хрыстьанству о том, что Православие суть ортодоксальное вероучение. А потому нам православным к таковым достоит снисхождение имети и всяческие усилия прилагати дабы наставити их в нашу Православную веру.

– Что же и унию с протестантами установи́ти надлежит? – с удивлением и сомнением спрашивает Расстрига.

– Сие отрицати неразумно. Но поместными соборами Православных Церквей – собором Патриархов Вселенских, митрополитов и епископов сие решати надлэжит. Да и светским государям и князем в деяниях тех соборов достоит участие яти, – отвечает владыка.

– Мыслю, владыка, лютеровы последователи и анабаптисты ближе всех к Православию, – делает вывод Расстрига.

– Близки к истине суждения твоя, сыне, – подмечает Лукарис.

* * *

На Москве всё шло своим чередом. Во внешних делах Годунов стремился достичь длительной мирной передышки и раздвинуть восточные пределы государства. Сибирский хан Кучум понёс несколько поражений от царских воевод, после чего откочевал с Иртыша в Барабинскую степь. В 1598 году с вновь построенного Тарского городка русские воеводы отправились по следам Кучума в глубь степи и подвергли разгрому его стан. Семья и множество слуг хана были пленены и отосланы в Москву. Сибирское ханство перестало существовать. Ничто не препятствовало продвижению русских воевод на восток. С Иртыша и Оби русские сделали решительный бросок к устью Енисея. Отряды, посланные «проведать Мангазейскую землю» привели в покорность местные племена. В 1600 году они прислали в Москву мангазейский ясак.

Отражая частые нападения со стороны крымских татар и ногаев, донские казаки продвинулись к устью Северского Донца и основали там свою укреплённую столицу – Раздоры. Успехи казацкой вольницы вызывали тревогу у московских верхов – Тихий Дон служил прибежищем для тысяч беглых крестьян. На следующий год после венчания царь Борис послал в глубь казачьих земель крупные военные силы для основания города-крепости Царёва-Борисова. Эта новая крепость отстояла уже на сотни вёрст от старых русских рубежей. Зато от неё открывался кратчайший путь к Раздорам. Противостояние крепости с царским именем и казачьей столицы имело символический смысл. Но эта же крепость усилила процесс освоения Новой России – южнорусской степи на подступах к Северной Таврии.

В то же время царь Борис старался поддерживать мирные отношения с Крымом и Турцией. Искал мирного урегулирования дел с Речью Посполитой. Спор из-за Ливонии обострил противоречия между поляками и шведами и окончательно устранил возможность установления мощной антирусской коалиции. В 1601 году Россия заключила 20-летние перемирие с речью Посполитой.

Сознавая, сколь необходимы России тесные хозяйственные и культурные связи с Западной Европой, Годунов деятельно хлопотал о расширении западной торговли. С помощью ганзейского города Любека он надеялся наладить морские сообщения через Ивангород по реке Нарове. Однако Швеция, используя свой мощный Балтийский флот, разрушила эти замыслы. Ссылаясь на условия Тявзинского договора[54]

, шведы блокировали Ивангород с моря.

Поощряя торговлю с Запада, Борис осыпал щедрыми милостями немецких купцов, некогда переселённых в Русскую землю из завоёванных Ливонских городов. Они получили от казны большие ссуды и разрешение свободно передвигаться как внутри страны, так и за её пределами. Ливонцы принесли присягу на верность царю. В дальнейшем их использовали не только в торговых, но и в политических целях. Для населения немецкой слободы – Кукуя открылась кирха.

Царь проявил живой интерес к просвещению и культуре, к успехам западной цивилизации. При нём иноземцев в Москве было больше, чем когда-нибудь прежде. Борис предпочитал общество иноземных медиков, обосновавшихся при дворе, и подолгу расспрашивал их о европейских порядках и обычаях. Новый царь зашёл так далеко в нарушении традиций, что сформировал из наёмников-германцев отряд телохранителей. Годунов первым из русских правителей отважился отправить нескольких дворянских «робят» за границу «для науки разных языков и грамоте». При нём власти проявляли заботу о распространении книгопечатания. В некоторых русских городах были открыты печатные дворы. Царь вынашивал и планы учреждения в России школ и даже университета.

* * *