Царское Село. Знакомое и незнакомое

В центральных районах России посады как тип селения сложились в XVIII в. и представляли собой тягловые общины, с которых взимался оброк. Общины занимались торговлей и ремеслом и проживали за пределами крепостных стен городов. Позднее жители посадов именовались мещанами, приписанными к шестому разряду городских обывателей, и не причислялись к купечеству или ремесленникам. При переходе в 1753 г. в царскосельские дворцовые крестьяне, население Федоровского посада, видимо, окончательно стало крепостным. Косвенным свидетельством того, что здесь первоначально не было крепостной зависимости, является то, что здесь находился центр старообрядчества в окрестностях села Царского. Несмотря на то что при переходе в разряд дворцовых федоровские крестьяне получили различные льготы (дополнительную нарезку земли, обеспечение лесом), к 1778 г. население посада сократилось и составляло в семидесяти дворах сто четырнадцать душ мужского пола (в 1843 г. – сто восемнадцать дворов, в 1870 г. – сто семьдесят дворов и тысяча пятьдесят семь жителей обоего пола).

В 1797 г. указом императора Павла Федоровский посад приписан к ведомству города Павловска и до освобождения крестьян составлял собственность владельцев Павловска, а вышеперечисленные маймистские деревни остались в ведомстве села Царского.

В 1840 г. для владельца Павловска Великого князя Михаила Павловича в Федоровском посаде архитектор А.П. Брюллов построил деревянный домик, где нижний этаж предназначался для прислуги, а во втором были устроены две комнаты с прихожею для Его Высочества[369].

Православный приход в Федоровском посаде образован в 1778 г. с постройкой деревянной часовни. В 1783–1785 гг. по проекту архитектора Д. Кваренги здесь построили каменную церковь во имя Вознесения Господня, поставленную прямо в центре дороги со стороны Павловска[370]. Это был прямоугольный в плане храм с двускатной крышей над центральным объемом поперек оси, двумя восьмигранными колокольнями по сторонам западного фасада, полукруглой апсидой и выступами в западной части объема на северном и южном фасадах для винтовых лестниц. Вход находился в незначительно выступающем ризалите, увенчанным треугольным фронтоном, на западном фасаде. К нему вели полукруглые в плане ступени. Над входом было устроено большое окно с полуциркульным завершением, опиравшееся на подоконную тягу, опоясывавшую весь объем здания.

При возобновлении церкви после пожара в 1821 г. над центральным объемом устроили купольное завершение и каменную колокольню. Иконы в храме были, по желанию крестьян, старообрядческие.

При церкви существовали два кладбища, одно рядом, к западу от дороги, а второе на другом конце селения, у выезда к Московскому шоссе с левой стороны, оно существует до настоящего времени.

Причт Вознесенской церкви размещался в двух каменных домах, построенных также по проекту Кваренги. В середине XIX в. в одном из них поместили земскую школу, волостное правление и контору смотрителя лесов. Для причта же надстроили второй этаж на другом доме.

Приход в восьмидесятые годы XIX в. состоял из 1345 человек, в него входили деревни Черная речка, Симеоновка, Старая мыза, Аннолово, Райколово и Пабузи. Кроме того, к приходу принадлежали рабочие писчебумажных фабрик Небе, Липгардт, Шибловского и водяных мельниц на реке Ижоре. Здесь имелось две школы – одна в посаде, а вторая в Аннолове для чухонцев.

Здесь также действовала официально разрешенная после пожара в 1821 г. молельня раскольников-федосеевцев, собиравшая единомышленников из окрестных селений. Всего раскольников в восьмидесятых годах XIX в. было: мужчин – двадцать девять и женщин – сорок восемь[371].

Подробности строительства и перепланировок Александровского дворца

Работа Кваренги над проектом дворца для великого князя Александра Павловича началась в 1791 г. Только для Петербурга Кваренги разработал несколько вариантов. Заключительный комплект чертежей, относящийся к этому периоду, Кваренги сам в 1810 г. избрал для публикации. Очевидно, архитектора не оставляла мысль, что император Александр I может вернуться к нереализованному замыслу строительства дворца для себя в столице.

При избрании места строительства в Царском Селе первоначальный замысел зодчего сильно изменился. Осуществленный проект значительно отличается от запечатленной на первоначальных чертежах композиции, так что его можно принять за замысел другого здания.