Центральная и Восточная Европа в Средние века. История возникновения славянских государств

Славянскому племени – моравам – судьба позволила снова открыть уже почти разрушенную и заросшую сорняками дорогу и возобновить прямой контакт с городом на Босфоре. Даже короткий период культурного общения стал сущим благословением для Моравии и Богемии. Чехи смогли привнести в свою страну лишь крохи – не было времени – византийского наследия, однако они сумели воспользоваться полученным преимуществом. На протяжении всего X века их культурный уровень не имел себе равных.

Но мост еще только был в процессе строительства, когда его снова разрушили мадьяры и Западная Европа оказалась вновь отрезанной от своих интеллектуальных корней. Германцы, спровоцировавшие разрушение, перекрыли поток. Но, к несчастью, мадьяры, хотя и были ближайшими соседями византийцев, не сумели взять на себя роль посредников и передать сокровища Константинополя остальной Европе. Это выпало на долю Германии при Оттонах, у которых были все шансы на успех. Германский меч проложил дорогу не только по земле, но и очистил морской путь в Южную Италию, заставив арабов перейти к обороне и обеспечив Византии доступ в Европу. Посредством Renovatio Imperii и контактам с Византией Оттон III посулил открыть новую страницу в истории Европы. Благодаря ему могло свершиться великое событие – восток и запад могли объединиться, развив общую культуру на благо всего человечества. Но не свершилось. И возможность была утрачена на века. После смерти Оттона III великий идеал рухнул, восток и запад снова разошлись, и брешь между ними сохранилась по сей день.

Смерть императора стала катастрофой. Ни он, ни его партнер по обновлению Сильвестр II не имели преемников для выполнения общей задачи. Дорога, которую они открыли, довольно скоро была опять утрачена. К несчастью, не нашлось ни одного человека, обладавшего достаточным интеллектом, чтобы понять, куда она ведет, и силой воли, чтобы достичь цели. Мечта так и осталась мечтой. Смерть Оттона III оставила Центральную и Восточную Европу с надеждами, так никогда и не исполнившимися, и шансами, утраченными навсегда.

Глава 5Польско-чешское или чешско-польское государство

Преемником Оттона III стал его кузен Генрих II герцог Баварии. Главной чертой нового режима стало кардинальное изменение германской политики по отношению к славянскому востоку за Эльбой. Естественным результатом стала ожесточенная борьба между римским императором и польским князем, патрицием Римской империи. Впервые глава западного христианского мира скрестил мечи с христианской страной, христианский характер которой был открыто и торжественно провозглашен его предшественником. Столь полное изменение озадачило многих современников. Оно действительно кажется странным и требует более внимательного рассмотрения. Очевидно, в отношения между империей и соседними славянскими странами вмешался новый фактор, достаточно весомый, чтобы его влияние ощущалось веками. Но пока никакого удовлетворительного объяснения так и не было дано, и никто даже не пытался решить некоторые родственные проблемы. Легко возложить ответственность на жажду власти, испытываемую Германией, или на самонадеянность польского князя, намеренно оборвавшего все связи с империей, желая создать свою империю – славянскую. Подобные догадки слишком часто выходят за рамки, установленные исторической наукой, ради сомнительного удовлетворения переписать историю, оглядываясь назад.

До того как мы попытаемся разобраться, чем же был вызван подобный разворот в противоположную сторону, следует прояснить один момент: Генрих II (1002–1024), судя по всему, категорически не одобрял то, чем занимался Оттон. Но был ли Генрих принципиальным противником самой идеи обновления империи и действительно ли он желал заменить ее своей идеологической линией, считая ее более реалистичной? При существующем количестве аргументов, указывающих в диаметрально противоположных направлениях, дать определенный ответ нелегко. Очевидно одно: баварский герцог Генрих был тесно связан с Оттоном III, активно помогал ему в продвижении планов императора в Венгрии, когда вместе со своим святым родственником Адальбертом Пражским внес существенный вклад в христианизацию страны и, возможно, вымостил дорогу для посольства Стефана в Рим. Таким образом, он должен был симпатизировать намерениям Оттона и Сильвестра в Венгрии и союзу этой новой христианской страны с обновленной Римской христианской империей. Разумеется, нельзя забывать, что, поскольку Бавария была соседкой Венгрии, герцог не мог не интересоваться судьбой страны.