Читаем Цезарь полностью

… Верните нам право быть под защитой закона… — Имеется в виду принятый в 326 г. до н. э. закон Петелия — Папирия (Lex Poetelia Papiria de nexis), запрещавший заимодавцу закрепощать несостоятельного должника.

… не напоминает ли он вам девиз несчастных ткачей из Лиона: «Жить работая или умереть сражаясь!»?

 — Имеется в виду лозунг рабочих шелкоткацких мануфактур Лиона, недовольных тарифами сдельных расценок и налоговой политикой городских властей и поднявших 21 ноября 1831 г. восстание, которое продолжалось в течение двенадцати дней, сопровождалось многочисленными жертвами и было подавлено правительственными войсками, без боя вступившими в город 3 декабря.

Однако спустя два с половиной года в Лионе вспыхнуло второе восстание ткачей, длившееся с 9 по 15 апреля 1834 г. и носившее на этот раз ярко выраженный политический характер; оно было потоплено в крови правительственными войсками: в ходе боев погибло около шестисот горожан, десять тысяч повстанцев были арестованы и преданы суду.

… связанная с ним опасность, что бы ни утверждал Дион, была подлинной, серьезной, огромной…

— Дион — Дион Кассий Кокцеан (ок. 155 —после 235), римский консул и историк, грек по происхождению; автор «Римской истории» (греч. «'Ρωμαϊκή Ιστορία») в 80 книгах, охватывающих историю Древнего Рима от основания Города до времен правления императора Александра Севера (правил в 222–235 гг.).

Дион рассказывает о заговоре Катилины в книге XXXVII своего труда (главы 29–42). Дюма, возможно, имеет в виду заключительные слова Диона: «Таковы были карьера Катилины и его падение; но его имя стало более известным, чем заслуживали его деяния, благодаря репутации Цицерона и речам, которые тот произнес против него».

… Разве семь или восемь лет спустя не бежал он во время бунта, поднятого против него Клодием?

 — Клодий, ставший в 58 г. до н. э. народным трибуном, открыто нападал на Цицерона и инициировал направленный против него закон, согласно которому всякий, кто без суда и следствия убил римского гражданина, подлежал опале, что заставило Цицерона, по указанию которого в декабре 63 г. до н. э. были без суда казнены сподвижники Катилины, отправиться 20 марта 58 г. до н. э. в добровольное изгнание (вначале он уехал на Сицилию, а затем в Фессалонику).

… В письме, написанном по возвращении из Фессалоники, Цицерон рассказывает, что на Форуме произошла стычка. — Фессалоника (соврем. Салоники) — древний город на севере Греции, в Македонии, который, согласно преданию, основал в 315 г. до н. э. македонский царь Кассандр (ок. 355–297; правил с 309 г. до н. э.), давший ему имя своей жены Фессалоники (ок. 342–295 до н. э.), сводной сестры Александра Великого; являлся административным центром римской провинции Македония.

Летом 57 г. до н. э., после долгих прений, сенат принял решение о возвращении Цицерона из изгнания, и 4 сентября того же года, после долгого пребывания в Фессалонике, он вернулся в Рим.

60 … он сам говорит это, рассказывает это, пишет об этом своему брату Квинту в письме от 15 февраля… — Квинт Туллий Цицерон (ок. 102-43 до н. э.) — древнеримский военачальник, политический деятель и писатель, младший брат великого оратора; претор 62 г., пропретор провинции Азия в 61–59 гг. до н. э.; в 54–52 гг. до н. э., во время Галльской войны, легат Цезаря; после убийства Цезаря выступил противником Марка Антония и в 43 г. до н. э. был убит по приказу триумвиров.

Упомянутое письмо Цицерона (Q. fr., II, 3), адресованное брату, датировано 15 февраля 56 г. до н. э., а стычка с шайкой Клодия, о которой в нем рассказывается, происходила за неделю до этого, 7 февраля.

61 … Клодий Пульхр — тот самый, что был разбит гладиаторами, — приставил меч к горлу Цезаря… — Дюма отождествляет здесь Публия Клодия Пульхра (см. примеч. к с. 31) с претором Гаем Клавдием Глабром (см. примеч. к с. 40), потерпевшим в 73 г. до н. э. поражение от Спартака.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дюма, Александр. Собрание сочинений в 87 томах

Похожие книги

Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза