Цивилизация средневекового Запада

Паломничество

Паломники были многочисленными, поскольку паломничество было могучим средством спасения и наказанием, налагавшимся за тяжелые прегрешения. Христианский мир был покрыт сетью паломничеств. К локальным и региональным центрам паломничества добавлялись великие паломничества христианского мира (Святая земля, Рим, Сантьягоде-Компостела), подъем которых был весьма важен для романского искусства.

Папство

Навязало себя христианскому Западу этапами, традиционно отмеченными некоторыми понтификатами (Лев I, 440–461; Геласий, 492–496; Григорий Великий, 590–604; Николай I, 858–867, Григорий VII, 1073–1085; Иннокентий III, 1198–1296). Обеспечило себе территориальную базу светской власти (VIII в., наследие св. Петра, ложный Константинов дар). В качестве лидера клерикального класса развернуло борьбу против империи как главы военного класса. Церковь избавилась от светского влияния (григорианская реформа), стремилась подчинить христианские государства (государства — вассалы Святого престола), претерпела тяжелый кризис XIV в. (унижение Бонифация VIII, Авиньонская ссылка, соборная теория, стремившаяся поставить объединенную Вселенским собором Церковь выше папства).

Париж

1. Нотр-Дам. Епископский престол, подчиненный Сансу, современный собор был заложен в 1163 г. епископом Морисом де Сюлли. Хор был завершен в 1177 г., трансепт и неф в 1196-м, начатый в 1190 г. фасад — в 1250-м. Кроме того, в XIII в. шло строительство капелл нефа, удлинение трансепта и строительство капелл хора. В XIV в. добавился амвон, уничтоженный Жюлем Ардуэн-Мансаром. Строгость интерьера (длина 130 м, высота 35 м), несколько тяжеловесное очарование скульптур (портал Страшного суда в центре, св. Анна на юге, Дева Мария на севере) создают типичный ансамбль строгой готики.

2. Сент-Шапель. Ее строительство было предпринято Людовиком Святым для хранения реликвии тернового венца. Возведенная в дворцовой ограде, она была закончена в 1248 г. и сразу была признана шедевром. Работы продолжались всего три года под руководством Пьера де Монтрейля. Сент-Шапель — произведение эпохи расцвета готического искусства. Верхняя капелла получила форму раки: стены стали предельно ажурными, давая место витражам; их несущая функция придана огромным контрфорсам. Нижняя капелла служит основанием реликвария; ее своды играют главную роль в особо элегантном решении деликатнейших проблем равновесия. Сент-Шапель демонстрирует специфически парижские черты, которые улавливаются главным образом в особой утонченности декора. Но ее оригинальность проявляется также в нарушении равновесия между декором и монументальностью, которое характеризовало апогей готики. Статуи, подвешенные на опорах, предвосхищают эволюцию готического искусства к повышению ценности декоративных объектов в ущерб монументальному ансамблю. Капелла-реликва-рий Сент-Шапель предвосхитила церкви-музеи XIV в.

3. Университет. Сложился в XII в. (привилегии Целестина III, 1174; Филиппа-Августа, 1200) и стал в XIII в. самым знаменитым в христианском мире, особенно в области теологии (статуты Робера де Курсона, 1215; выступление 1229–1231 гг. против королевской власти и булла «Parens scientiarum» Григория IX, 1231; основание коллежа для теологов Робером де Сорбоном в 1257 г.).

Патрик (святой)

Латинское имя (Патриций) Сукката, сына бретонского дьякона. Родился около 389 г., похищен шотландскими пиратами и продан в рабство в Ирландию. Бежал, проживал в Италии, затем в Леренском монастыре, вернулся в Британию, затем в Ирландию, к которой сохранил ностальгические чувства. Рукоположенный епископом Ирландии в 432 г., он христианизировал страну и умер около 461 г.

«Песнь о Нибелунгах»

Немецкая эпическая поэма начала XIII в., которая, вместо того чтобы отражать «куртуазную» атмосферу литературы своего времени, явилась поэмой насилия и мести, свойственных первобытным героическим традициям германских народов. Исходным историческим моментом стало, по-видимому, разрушение Вормского королевства бургундов гуннами в начале V в. и семейные распри Меровингов в VI–VII вв. Герой Зигфрид, владетель сокровища нибелунгов, обладал сверхъестественными силами. Он поставил их на службу королю бургундов Гюнтеру, подвергся ряду испытаний, чтобы добиться Брунхильды и потребовать от нее в качестве возмещения руки ее сестры Кримхильды. Между двумя женщинами вспыхнул спор о первенстве. Кримхильда разоблачила вероломство Брунхильды по отношению к Гюнтеру. Брунхильда мстит Зигфриду и велит предательски убить героя Хагену, который в то же время похищает у Кримхильды сокровище и лишает ее возможности отомстить. Но последняя, чтобы вернуть силу и совершить месть, выходит замуж за омерзительного короля гуннов Аттилу. Хитростью завлекает она бургундов и их короля в лагерь гуннов, провоцирует схватку, в которой два народа взаимно истребляют друг друга, велит убить Гюнтера, пленника Аттилы, собственной рукой убивает Хагена, пока сама не падает в конце бойни среди пожара в лагере.

«Песнь о Роланде»