Цивилизация средневекового Запада

Эпическая поэма, сочиненная неизвестным клириком в конце XI в. Связана с испанскими авантюрами Карла Великого, арьергард которого во главе с маркграфом Роландом был уничтожен басками в 778 г. Своей величественной простотой и превосходным изображением рыцарской души «Песнь о Роланде» выступает как самая совершенная эпопея Средних веков. Кроме того, она дала повод для множества интерпретаций. Спорным является вопрос о том, коллективное это или индивидуальное произведение и посредством чего происшествие 778 г. могло трансформироваться в позднейший подвиг через три столетия. Надо ли видеть в Роланде христианского рыцаря, стремившегося прежде всего к защите веры и спасений), или феодала, озабоченного в первую очередь своей честью, честью рода и своего сеньора? Роланд в большей степени военный герой, чем святой, и его подвиг связан, по-видимому, главным образом с пропагандой испанской Реконкисты, когда в середине XII в. она переросла в священную войну и предвосхитила крестовый поход.

Петр Достопочтенный

Последний великий аббат Клюни. Родился в знатной семье в Оверни в 1094 г., поступил в клюнийский монастырь Сосиланж как жертвователь по смерти своего отца и, дав обет, был направлен святым Гуго в Везеле, где он оставался в течение десяти лет и приобрел обширную религиозную и светскую культуру. В 1120 г. основал Доменское приорство близ Гренобля. Избранный аббатом Клюни в 1122 г., восстановил дисциплину, ослабленную при его предшественнике Поне Мельгейском. К тому же он защищал Клюни от нападок св. Бернара, с которым, несмотря на все бури, поддерживал дружескую переписку. Святой Бернар порицал клюнийскую роскошь в питании, одежде, убранстве церквей. Петр Достопочтенный признал необходимость устранить излишество, но не принял принципов цистерцианской суровости. Он совершил многочисленные путешествия в Рим, Англию и Испанию. В Толедо он велел перевести Коран на латынь. Это издание останется основой всех текстов Корана на Западе до XVI в. В 1140 г. он принял Абеляра и после его смерти, посвятив ему лестную эпитафию, написал Элоизе два письма, полных участия к ней и ее сыну. В конце жизни ему пришлось урегулировать разногласия между орденом и общинами Клюни и Везеле. Оставил множество теологических трудов посредственного качества: трактаты невысокого теоретического уровня против евреев, мусульман, неоманихейских еретиков Петра Брюйийского и Генриха Лозаннского, наивно-поучительные сочинения для монахов, в частности книгу «О чудесах» («De miraculis»), где присоединяется к общему менталитету веры в чудо. Наиболее ценной частью его наследия остается его обширная переписка. После его смерти в 1166 г. клюнийская библиотека насчитывала 500 томов (см. Монашеские ордены).

Петр Ломбардский

Итальянский теолог, родившийся около 1100–1110 гг., прибыл в Париж к преподавателям Сен-Викторской школы по рекомендации святого Бернара, преподавал теологию в монастыре Нотр-Дам (1135–1150), стал епископом Парижским (1159) и умер в 1160 г. Его главным трудом стала посредственная антология «Сумма изречений» (или «IV книги изречений»), сборник текстов Отцов Церкви, классифицированных по темам. Первый пример подобного был дан в начале XII в. Ансельмом Ланским. Два факта придали этому труду исключительное значение: Петр Ломбардский, будучи лишенным оригинальности эклектиком, наряду с прочими влияниями испытал влияние «современных» теологов XII в., таких как Абеляр и Жильбер де ла Поре, и способствовал их популяризации; его книга стала обязательным учебником на теологических факультетах университетов XIII в. Крупнейшие авторы писали комментарии к «Книге изречений» Ломбардского, среди которых встречаются шедевры (св. Бонавентура, св. Альберт Великий, Дунс Скот, Уильям Оккам и т. д.).

Пиза

Могущественная морская республика XI–XIII вв. Центр распространения стиля, свидетельствовавшего о стойкости римских традиций в романской архитектуре. Пизанский стиль доминировал в Лукке, Пистое, Прато, Ареццо и на Сардинии. Пиза была первым итальянским городом, одарившим себя монументальным религиозным ансамблем, подлинным «сценографическим монтажом», включающим кафедральный собор (1063

г. — XIII в.), баптистерий (1153 г. — XIV в.), колокольню (1173–1350) и сатро santo

(1278 г. — XV в.).

Письменность

Инструмент интеллектуальной и социальной жизни. Эволюционировала вместе с обществом: каролингский минускул для элиты, предназначенной править Церковью и государством; курсив

, связанный с десакрализацией интеллектуального инструментария, — для университетов и городских школ.

Плуг

Основное орудие крестьянина. В раннем Средневековье и еще долгое время после в некоторых регионах сохранялась самая примитивная соха. Начиная с XI в. главным образом на равнинах северной части христианского мира распространяется асимметричный плуг с колесами и отвалом, осуществлявший более глубокую вспашку и обеспечивавший более высокую урожайность.

Подвиг