Цивилизация средневекового Запада

Сочиненное около 1165–1170 гг. туреньским клириком Бенуа де Сент-Мором, посвятившим его Алиеноре Аквитанской, это произведение, включающее более 30 000 восьмисложных стихов, пересказывает на базе различных латинских источников историю аргонавтов, а также осады и падения Трои (см.Романы античные).

Романское искусство

Выражение, впервые использованное двумя нормандскими археологами, Жервилем и Ле Прево, в 1819 г. для обозначения искусства христианского Запада V–XIII вв. Выбор термина определялся двойным замыслом: вопервых, в противовес английским археологам того времени, которые называли «саксонскими» или «норманнскими» памятники XI–XII вв., он призван был подчеркнуть латинскую составляющую, существовавшую в средневековом искусстве до перемен, связанных с термином «готика»; во-вторых, по аналогии с лингвистикой он должен был показать, что искусство Средних веков наследовало античному искусству, как романские языки — латинскому. В понимании археологов и медиевистов начала XIX в. «романский» стиль был, в сущности, незаконнорожденным, компромиссом между вновь открытыми римскими элементами и варварскими влияниями. Эта общеизвестная идея нашла свое отчетливое выражение в «Большом универсальном словаре» П. Ларусса (1875), в статье «Романское искусство»: «Романский стиль есть не что иное, как стиль римской архитектуры, испорченный и трансформированный варварами VI–XIII вв. Его архитектурные комбинации преподносят только реминисценции. Его характер представляет собой имитацию и смесь». Прогресс средневековой археологии второй половины столетия выявил новый, оригинальный характер, который приобрела архитектура Запада после вторжений X в. Тогда было дано более ограниченное толкование выражению «романское искусство»; оно стало «искусством строительства и декора, которое узнал Запад в эпоху первых Капетингов» (Кишера). Но долгое время преобладала идея о том, что романское искусство стало простой подготовкой искусства готического. «Романская архитектура, — утверждал Кишера в своих «Историко-археологических собраниях» (1877, р. 88), — есть искусство, которое перестало быть римским, хотя сохранило многое от римского, и которое еще не является готикой, хотя уже имеет кое-что от готики». Еще более отчетливо («Anthyme de Saint Paul»// «Bulletin monumental», t. 44, 1888): «Романские строители возводили памятники, где почти ничего не оставалось желать, если дух не был обольщен мыслью о стрельчатом стиле, которого они были в некотором роде преддверием».

Романы авантюрные

Разновидность куртуазного романа, действие которого происходит не в античности, не в Бретани и персонажи которого больше нигде не встречаются. Живописные и разнообразные, они были прежде всего ближе к действительности, ближе к описанию реальной жизни, чем другие романы. Наиболее характерными из них являются «Флуар и Бланшефлор» (XII в.) и «Окассен и Николетт» (около 1200 г.).

Романы античные

Совокупность стихотворных повествований XII в., основанных на знаменитых сюжетах греко-латинской античности. Главные циклы, вдохновленные Стацием, Вергилием и Овидием, — это «Роман о Фебе», «Роман об Энее» и «Роман о Трое». Эти вполне научные произведения свидетельствуют о возобновлении классических штудий в XII в. Но античность в них была адаптирована в соответствии со вкусами эпохи.

Ростовщичество

Всякая экономическая операция, сопровождаемая взиманием процента, осуждалась как таковая Церковью, что долгое время парализовало развитие кредита и предкапиталистических форм экономики; было терпимым у евреев.

Рудольф Габсбург

Родился в 1218-м, умер в 1291 г., король Германии после Великого междуцарствия, организовал австрийские домены в родовой домен. Наследник Верхне-Эльзасского ландграфства и многочисленных владений в Зундгау, Брисгау и Швейцарии, он отнял у короля Оттокара Богемского Австрию, Штирию, Каринтию и Крайну (битва при Маршфельде 1278 г.). В этом качестве его можно считать основателем могущества Габсбургов.

Рука

Символ власти и мастерства. Рука Божья, показывающаяся из облаков, справедливая рука короля, благословляющая рука епископа, рука Homofaber, человека умелого, отличающая его от животных (опираясь на Аристотеля, св. Фома Аквинский свел воедино все эти смыслы).

Рыцарь

Член феодальной аристократии, который выделялся вооружением, образом жизни (замок, охота, война), специфической моралью (верность, щедрость). Мог стать таковым через церемонию инициации (торжественное посвящение в рыцари). Рыцарство имело тенденцию к трансформации в XIII в. в замкнутую касту (знать). Рыцарство делилось на богатое и бедное.

Рютбёф