Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Слава: Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́; / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

И ныне: Мνроно́сицам жена́м, при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше: / мν́ра ме́ртвым суть прили́чна, / Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь. / Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

А́ще е́сть тропа́рь свята́го, глаго́лем тропа́рь пре́жде: Благообра́зный Ио́сиф: еди́ножды. И тропа́рь: Егда́ снизше́л еси́: еди́ножды. Сла́ва: свята́го:

И ны́не: Мνроно́сицам жена́м:


По 1-м стихосло́вии седа́льны, глас 2:

Не́дро пречи́стое в вы́шних не истощи́вый, погребе́ние и Воскресе́ние от всех прия́л еси́: Го́споди сла́ва Тебе́.

Стих: Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене.

Аз е́смь дре́во непло́дное, Го́споди, умиле́ния плода́ не нося́ отню́д, и посече́ния бою́ся, и огня́ о́наго устраша́юся неугаси́маго. Те́мже Тя́ молю́: пре́жде о́ныя ну́жди обрати́, и спаси́ мя.

Стих: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.

Му́ченичен:

Просвети́вый святы́я Твоя́ па́че зла́та, и просла́вивый преподо́бныя Твоя́ я́ко Благ, те́ми умоле́н быва́я Христе́ Бо́же, жи́знь на́шу умири́, я́ко Человеколю́бец, и моли́тву испра́ви я́ко кади́ло, еди́не во святы́х почива́яй.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Зако́нов утаи́вшися естества́, Боже́ственному рождеству́ де́вство совокупи́ла еси́: еди́на бо родила́ еси́ пре́жде тебе́ ро́ждшагося безле́тно. Те́мже Тя́ Богоро́дице велича́ем.


По 2-м стихосло́вии, седа́лен пра́здника, глас 2: Подо́бен: Вы́шних ищя́:

Мνроно́сицы у́тро прише́дшия и гроб то́щь ви́девшия, апо́столом глаго́лаху: тле́ние низложи́ держа́вный, и су́щих во а́де восхити́ уз: пропове́дите дерзнове́нием, я́ко воскре́се Христо́с Бог, да́руя мірови ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не: то́йже.


Та́же, Воскресе́ние Христо́во:

еди́ножды, и Псало́м 50.


Кано́н пра́здникасо ирмосы́ на 8, и Мине́и на 4. Конда́к и ексапостила́рий пра́здника.


На хвали́тех, поста́вим стихи́ 4, и пое́м настоя́щия стихи́ры Осмогла́сника, глас 2:

Да реку́т иуде́е, ка́ко во́ини погуби́ша стрегу́щии Царя́? Почто́ бо ка́мень не сохрани́ Ка́мене жи́зни? Или́ погребе́ннаго да дадя́т, или́ Воскре́сшему да покло́нятся, глаго́люще с на́ми: сла́ва мно́жеству щедро́т Твои́х, Спа́се наш, сла́ва Тебе́. Два́жды.

Беззако́ния моя́ пре́зри Го́споди, от Де́вы рожде́йся, и се́рдце мое́ очи́сти, храм то́ творя́ Свята́го Твоего́ Ду́ха: да мя́ не уничижи́ши от Твоего́ лица́, безме́рную име́яй ми́лость.

Му́ченичен: Кре́ст Христо́в восприе́мше святи́и му́ченицы, ору́жие непобеди́мое, всю́ диа́волю кре́пость упраздни́ша, и прии́мше венцы́ небе́сныя, стена́ нам бы́ша, о нас моля́щеся.

Сла́ва, и ны́не, глас 2: Мνроно́сицы жены́, у́тру глубоку́, арома́ты взе́мшя, Госпо́дня гро́ба достиго́ша, я́же не наде́яхуся обре́тшя, помышля́ху благогове́юще ка́менному отвале́нию, и дру́га ко друзе́й глаго́лаху: где́ су́ть печа́ти гро́ба? где́ е́сть Пила́това кустоди́а, и опа́сное утвержде́ние? Бы́сть же возвести́тель не ве́дущим жена́м, блиста́яйся а́нгел, и глаго́ляй к ним: что́ с рыда́нием и́щете жива́го, и оживотвори́вшаго род челове́ческий? Воста́ Христо́с Бог наш из ме́ртвых я́ко всеси́лен, подая́й всем нам нетле́ние и жи́знь, просвеще́ние и ве́лию ми́лость.


На стихо́вне стихи́ры пра́здника, глас 2: Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Свет трисо́лнечный на земли́ дне́сь я́сно блиста́ет, и мрак взе́млет страсте́й, явля́ется Воскресе́ние Христо́во, соблюда́ющее ве́рныя: апо́стольстии лику́ют чи́ни любо́вию, Ио́сиф весели́тся, и мνроно́сиц честны́х па́мять све́тлая венча́ет ве́рно тех восхваля́ющия, и Боже́ственное воста́ние сла́вящия.

Стих: Благоволи́л еси́ Го́споди зе́млю Твою́, возврати́л еси́ плен Иа́ковль.

Взем на ра́мо Ио́сифе, в десни́це О́тчей Сы́на седя́щаго, мν́ро неистощи́мое с мν́ры погре́бл еси́, мірови воскресе́ние предложи́л еси́ гро́бу, одева́ющагося све́том я́ко ри́зою, ка́мением спокрыва́еши неизрече́нно. Те́мже Его́ пое́м пе́сньми, светоно́сная страда́ния и Воскресе́ние.

Стих: Ми́лость и и́стина срето́стеся, пра́вда и мир облобыза́стася.

Удивля́ется а́нгелов мно́жество, и тебе́ Ио́сифе зря́ще Христа́ погреба́юща, мiр ублажа́ет тя́, ве́рнии чуди́мся: честно́е же Воскресе́ние чту́ще боже́ственно, и с мνроно́сицами тя́ те́пле почита́ем. Те́мже и вопие́м непреста́нно: моли́ся с ни́ми спасти́ся и нам бед же и скорбе́й.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие