Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

И ныне: Мνроно́сицам жена́м, при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше: / мν́ра ме́ртвым суть прили́чна, / Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь. / Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

А́ще е́сть тропа́рь свята́го, глаго́лем тропа́рь пре́жде: Благообра́зный Ио́сиф: еди́ножды. И тропа́рь: Егда́ снизше́л еси́: еди́ножды. Сла́ва: свята́го: И ны́не: Мνроно́сицам жена́м:


По 1-м стихосло́вии, седа́лен, глас 2:

Спасе́ние соде́лал еси́ посреде́ земли́ Христе́ Бо́же, на кресте́ пречи́стеи ру́це Твои́ просте́рл еси́, собира́я вся́ язы́ки зову́щия: Го́споди сла́ва Тебе́.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Воскре́с из гро́ба, и у́зы растерза́л еси́ а́да, разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти Го́споди, вся́ от сете́й врага́ изба́вивый: яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м, посла́л еси́ я́ на про́поведь, и те́ми мир Твой по́дал еси́ всей вселе́нней, еди́не Многоми́лостиве.

Стих: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.

Му́ченичен: Страстоте́рпцы Госпо́дни, блаже́нна земля́ напи́вшаяся кровьми́ ва́шими, и свя́та селе́ния прие́мшая телеса́ ва́ша: в по́двизе бо врага́ победи́сте, и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дасте. Того́ я́ко Бла́га моли́те, спасти́ся, мо́лимся душа́м на́шим.

Сла́ва и ны́не, Крестобогоро́дичен:

Предстоя́щи Кресту́ Твоему́ безсе́менно Ро́ждшая Тя́, и не терпя́щи ви́дети непра́ведно стра́ждуща, рыда́ше с пла́чем, и вопия́ше Тебе́: ка́ко стра́ждеши естество́м безстра́стный, сладча́йший Сы́не? Воспева́ю Твою́ кра́йнюю благосты́ню.


По 2-м стихосло́вии, седа́лен, глас 2: Подо́бен: Благоутро́бия:

Ко гро́бу Твоему́ Спа́се, честны́я мνроно́сицы прише́дша, Влады́ку пома́завшия мν́ры, я́ко Челове́ка Тя́ мня́ху: а́нгел же им ра́дость возвести́, воскре́се Госпо́дь. Тем и пропове́дите апо́столом, из гро́ба вои́стинну стра́шное Его́ Воскресе́ние.

Сла́ва, и ны́не: то́йже.


Та́же, Воскресе́ние Христо́во: еди́ножды, и Псало́м 50.


Кано́н пра́здникасо ирмосы́ на 8, и Мине́и на 4. Конда́к и ексапостила́рий пра́здника.


На хвали́тех поста́вим стихи́ 4, и пое́м настоя́щия стихи́ры, глас 2.

Во́лею обнища́в нището́ю Ада́млею Христе́ Бо́же, прише́л еси́ на зе́млю от Де́вы вопло́щся, и Кре́ст восприя́л еси́, да нас свободи́ши от рабо́ты вра́жия: Го́споди сла́ва Тебе́. Два́жды.

Ра́дуйтеся лю́дие и весели́теся, а́нгел седя́й на ка́мени гро́бнем, той нам благовести́, рек: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, Спас міра, и испо́лни вся́ческая благоуха́ния: ра́дуйтеся лю́дие и весели́теся.

Му́ченичен:

Святы́х Твои́х мно́жества мо́лят Тя́ Христе́, поми́луй нас я́ко Человеколю́бец.

Сла́ва, и ны́не, глас 1: Со стра́хом приидо́ша жены́ на гроб, арома́ты те́ло Твое́ пома́зати тща́щеся, и сие́ не обре́тше, недоумева́хуся друга́ ко друзе́й, не ве́дуще Воскресе́ния, но предста́ им а́нгел, и рече́: воскре́се Христо́с, да́руяй нам ве́лию ми́лость.


На стихо́вне стихи́ры, глас 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

У́бо в ме́ртвых ли Изба́витель? Рыда́ньми мνроно́сицы вопия́ху, Христо́вы учени́цы. Со́лнце же преве́лие да́же и до дне́сь под земле́ю ли, или́ воскре́се, я́коже рече́? И си́це пла́чущим, от гро́ба а́нгел Боже́ственную вои́стинну ра́дость рече́: Христо́с воскре́се, тецы́те, пропове́дите всем, Его́ из гро́ба Боже́ственное Воскресе́ние.

Стих: Благоволи́л еси́ Го́споди зе́млю Твою́, возврати́л еси́ плен Иа́ковль.

Мν́ра угото́ваша честна́я, еще́ тме́ су́щей во еди́ну от суббо́т, приидо́ша на гроб Твой мνроно́сицы Христе́, е́же пома́зати пречи́стое и Боже́ственное Твое́ те́ло. Те́мже Воскресе́ние уве́девшя Твое́, потща́хуся возвести́ти и таи́нником: и́хже предсре́т из гро́ба, ра́дуйтеся, возопи́л еси́ человеколю́бнейше.

Стих: Ми́лость и и́стина срето́стеся, пра́вда и мир облобыза́стася.

Вы́шняго Бо́га на земли́ погребе́на, я́ко ме́ртва пома́зати тща́тся Его́ учени́цы, арома́ты честны́ми: и во гро́бе седя́ща но́ва ю́ношу, ви́девша в блиста́ющем зра́це, ужасо́шася. Те́мже Сло́ва из гро́ба воста́ние тридне́вное уве́девша, и апо́столом возвеща́ху.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие