Цветочки Александра Меня. Подлинные истории о жизни доброго пастыря

Не могу не вспомнить слова отца Александра, сказанные мне во время одной из исповедей. Согласно запомнившимся мне тогдашним словам отца Александра, «важно не только умение благоговейно молчать и не только умение что-то сказать Господу собственными неповторимыми словами. Важно умение обратиться к Нему словами молитвы, предлагаемыми именно Церковью, – словами, за которыми стоят тысячелетия молитвенного и поэтического опыта Ветхо– и Новозаветной Церкви. Эти слова, как некие “аристотелевы формы”, налагаемые Церковью на “материю” наших полуаморфных душ и открывающие нам перспективы роста духовного: даже тогда, когда мы и не в состоянии понять и осмыслить процессы собственной внутренней жизни и всплывающих в нашей памяти образов и слов…»

Ирина Рязанова

Отец Александр говорил: «Каноническая молитва для нас – то же, что гаммы для музыканта – всегда нужны, чтобы не потерять форму. А музыка – это молитва своими словами».

Владимир Юликов

Как батюшка молился во время литургии! С каким напряжением, с каким благоговением, искренне и вдохновенно он служил – это чувствовали все в храме. Особенная простота, благоговение перед лицом Бога. По великим праздникам это было ярко и торжественно. И так же это бывало по будням в полупустом храме.

Как он молился наедине, увы, нам не дано знать, этого никто не видел.

А вот дома, посреди дня: отъезд, приезд – я тогда всё время сидел с ребёнком, с Алей; помню, как батюшка просто и ясно вдруг поворачивался к иконе, поворачивал ребёнка – все встали и коротко помолились. У него был особый дар: говорить, молиться коротко, чётко, ясно, неназойливо. Я не помню никогда, чтоб у кого-то это вызвало раздражение, что он сделал это как-то неуместно, неудобно, неловко. Он настолько постоянно пребывал с Богом, что это было как естественное продолжение нашего разговора – вот он повернулся и обратился к Богу. Он здесь, Он сейчас, Он с нами.

Прозорливость

Знающий людей разумен, а знающий

себя самого прозорлив.

Лао-цзы

Ариадна Ардашникова

На крещении моего младшего внука Александра в 1987 году батюшка говорил, что скоро слово «верующий» уже не будет определять общности. «Нам предстоит тяжёлый путь: идти ко Христу, – он обхватил руками воздушный столб и направил его движением руки вперёд и вверх, – идти по дороге, не сваливаясь с обочин в канавы ни вправо, ни влево». Он пояснил, что не сваливаясь ни во вседозволенность духовных поисков, ни в фанатичную уверенность в правильности только своего опыта веры.

Священник Владимир Архипов

Однажды, стоя в алтаре, отец Александр смотрит на это место (где ныне находится его могила. – Ю.П.), протягивает руку и говорит: «Ну, скоро мы здесь с вами послужим постоянно».

Юрий Беленький

Как-то, в конце восьмидесятых, на мой вопрос о будущем коммунистической власти отец Александр ответил, как всегда, тихим голосом: «У них нет будущего. Они сами, задыхаясь, приподняли эту плиту, но… не удержат, и она их же и прихлопнет».

Наталия Большакова

Жду отца Александра в сторожке. Приходит весёлый, с людьми шутит, оживлён. «Ну, идёмте ко мне, поговорим». Говорим о нашем будущем христианском журнале, возглавлять который отец Александр благословил меня. Обсуждаем наш детский альманах. И вдруг среди всего этого творческого радостного обсуждения он меняется в лице и говорит, глядя мне в прямо глаза: «Вы должны знать, что ваш владыка Леонид скоро умрёт и вам будет очень трудно!» На моё счастливое состояние (именины, причастие, рядом отец Александр – полнота радости, больше не о чем и мечтать!) никак не ложились эти слова и изменившийся голос. Да и почему это владыка Леонид должен вдруг умереть, он ведь ещё совсем не старый?! – пронеслось в моём сознании…