Читаем Цветок ненависти (СИ) полностью

Девятихвостый демон-лис. Легенда из сказок мамы о том, откуда появилась чакра, особая энергия, которой все ниндзя пользуются для своих техник, создаваемая объединением духовной и физической силы ниндзя, циркулирующей по телу через систему каналов чакры, идущей к каждой клетке и молекуле тела, замыкающихся на точках напряжения, тенкецу, через которые можно эту чакры высвобождать. Ниндзюцу, или техники ниндзя, используют эту энергию для создания невероятных действий, например, моя мама может ходить по воде. Демон имеет огромное количество этой энергии и является невероятно сильным. Я не верил в эту сказку, но после увиденного, удивился, попытавшись понять, как это мама собирается прогонять его? Это же просто чудовище из чистой силы!


- Прогонишь? - переспросил я. Мама улыбнулась, поправив свои волосы, спавшие на лицо.


- Да, - ответила она. - И что я говорила насчёт того, что бы следить за тем, что происходит за спиной, - нахмурилась она. - Прибежал, совсем не оглядываясь назад.


- Прости, - виновато опустил я взгляд, чувствуя, как щеки горят от стыда.


- Иди домой, поешь, а я разберусь с ним.


Весь остаток дня я провёл в своей комнате, читая свитки и поедая мамину готовку под редкие лёгкие землетрясения. Мне было страшно выходить наружу, даже не смотря на то, что мой разум убеждал меня, что лучше находиться на открытой местности, чтобы легко избежать опасности, чем быть погребённым под обломками здания, если опасность настигнет меня в доме. Тревога охватила моё сердце.


Мама рассказывала о том, на что способен демон-лис, и я сильно волновался за неё. Каждый взмах хвоста его создавал ураган, а каждый крик его поднимал сильный ветер, сокрушал горы и осушал моря. Как подобному можно противостоять? Сколько сил нужно, чтобы отогнать его? Я не мог вообразить, что хрупкое тело моей матери обладало такой мощью.


Я глубоко вздохнул, успокаивая себя. Чувство тепла разлилось по моей груди вместе с ощущением счастья от того, что мама меня защищает и любит. Я прилёг на кровать и закрыл глаза, наслаждаясь своими ощущениями. Она вернётся, я не надеюсь на это и не верю, я просто знаю, что она вернётся.


Я вспомнил, как мама учила меня чувствовать чакру и использовать её для техники иллюзорного клона. Требовательный взгляд тёмных глаз, последовательность печатей, заученная до тошноты, и жуткая усталость от исчезновения части физических и духовных сил. Техника иллюзорного клона у меня так и не получилась.


- Мой сын так жалок. Ты не достоин носить знак клана Учиха, - моя мать улыбнулась. - Это ты ожидал услышать? - спросила она меня тогда. - Ошибаешься, ведь клан Учиха это не только сила, но и традиции, воспитание и мировоззрение, а так же духовные узы, - продолжила она. - Запомни это и никогда не забывай, мы Учиха не только по крови, но и по духу.


- Не понимаю, - ответил я тогда.


- Не бойся. Поймёшь когда-нибудь, - сказала она и щёлкнула меня по лбу.


Снова яркое воспоминание о моменте, когда я осознавал себя цельной личностью, как и сейчас. Я словно просыпаюсь в такие моменты, видя мир не сквозь пелену образов и мыслей, ярко, живо и красиво. Мама говорит о том, что моя духовная сила в такие моменты значительно растёт, и я начинаю вести себя совсем как взрослый. Она говорит, что это нормально и у всех детей так бывает. Интересно, а с ней так было в детстве? И точно ли у всех? Иногда, когда к нам приходят взрослые, и я наблюдаю за ними, замечаю словно они не здесь, а в своих мечтаниях и желаниях. Словно они находятся в тумане своего разума, продолжая спать.


- Долго, - тихо произнёс я, складывая свитки.


География, история мира, каллиграфия и многие другие науки. Я каждый день изучал их, когда мне было скучно и одиноко. В эти моменты мама уходила выполнять миссии, а Хонока, моя подруга, пропадала. Пусть я и не гений, как остальные Учиха, но и так, я много знал и умел.


Хонока была обычной девочкой из клана ниндзя. Её дед и бабушка были обычными торговцами, а родители решили основать свой клан, зарабатывая на жизнь сражением, запросив помощь у правителя, Даймё страны Огня. Тот им нисколько не отказал, и они поселились недалеко от нашего с мамой дома, скрывшись на болоте. Мама говорила, что он сделал это специально, чтобы их семья могла следить за нами, но к моему удивлению не запрещала мне общаться с Хонока.


- А чего ты ожидал? Они нам не кровные враги, а потому можешь общаться с ней столько, сколько пожелаешь, - говорила она.


Сильный грохот вывел меня из воспоминаний, а страх вновь охватил моё тело. Кто-то медленно вошёл в мой дом и неспешно зашагал в сторону моей комнаты. Вытащив кунай из рукава, я приготовился к сражению. Надеюсь смогу противостоять врагу, пока не придёт моя мама. А затем я расслабился, узнав шаги.


- Мама, - облегчённо произнёс я, убирая кунай.


- Прости, я не твоя Мама, - сказал вошедший в мою комнату парень, который держал на руках бессознательную Хонока. - Я её младший брат и твой дядя.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Месть Ночи(СИ)
Месть Ночи(СИ)

Родовой замок семьи Валентайн с грустным названием Антигуан кому-то со стороны мог показаться хмурым и невзрачным. Он одинокой серой глыбой возвышался невдалеке от маленького крестьянского поселения, стихийно возникший множество лет назад примерно в одно время с самим замком и носившее с ним одно имя. Возможно, именно из-за своей древней истории Антигуан всегда являлся местом, где семья проводила свои самые значимые празднества, не смотря на свой совершенно не праздничный вид. С другой стороны, ни одно другое имение, каким бы красочным и приветливым оно не казалось, не было достаточно вместительным для проведения таких массовых событий. А этим вечером событие выдалось действительно массовым. Все даже самые дальние родственники решили показаться на торжестве. Действительно, что может ещё так послужить поводом для всеобщего сбора, как не совершеннолетие наследника рода?

Сергей Владимирович Залюбовский

Фэнтези / Прочие приключения / Прочая старинная литература / Древние книги
Что нам в них не нравится…
Что нам в них не нравится…

Документально-художественное произведение видного политического деятеля царской России В.В.Шульгина «Что нам в них не нравится…», написанное в 1929 году, принадлежит к числу книг, отмеченных вот уже более полувека печатью «табу». Даже новая перестроечная литературная волна обошла стороной это острое, наиболее продуманное произведение публициста, поскольку оно относится к запретной и самой преследуемой теме — «еврейскому вопросу». Книга особенно актуальна в наше непростое время, когда сильно обострены национальные отношения. Автор с присущими подлинному интеллигенту тактом и деликатностью разбирает вопрос о роли евреев в судьбах России, ищет пути сближения народов.Поводом для написания книги «Что нам в них не нравится…» послужила статья еврейского публициста С. Литовцева «Диспут об антисемитизме», напечатанная в эмигрантской газете «Последние новости» 29 мая 1928 года. В ней было предложено «без лукавства», без «проекции юдаистского мессианизма» высказаться «честным» русским антисемитам, почему «мне не нравится в евреях то-то и то-то». А «не менее искренним евреям»: «А в вас мне не нравится то-то и то-то…» В результате — «честный и открытый обмен мнений, при доброй воле к взаимному пониманию, принес бы действительную пользу и евреям, и русским — России…»

Василий Витальевич Шульгин

Публицистика / Прочая старинная литература / Документальное / Древние книги