Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

13 августа 1927 года Цзян Чжунчжэн впервые «ушел от дел», от политики активного и официального участия в политической жизни; это была его первая демонстративная отставка с руководящих постов. Он уехал из Нанкина на родину. Оттуда Цзян Чжунчжэн написал письмо Сун Мэйлин, объяснив ей свое желание отойти отдел, от политики. При этом он подчеркивал, что его беспокоил только один вопрос: как «его леди», то есть Сун Мэйлин, будет после этого смотреть на него. Он писал, что Сун Мэйлин была для него незабываемой любовью. Конечно, Сун Мэйлин отнеслась к нему с сочувствием, и уже тогда они договорились и приняли совместное решение пожениться.

16 сентября 1927 года Сун Айлин, которая тогда принимала все решения в семье Сун, пригласила журналистов. Она представила им Цзян Чжунчжэна и свою сестру Сун Мэйлин и объявила: «Главнокомандующий Цзян вступает в брак с моей младшей сестрой Сун Мэйлин».

Семья Сун была христианской и, в определенном смысле, проамериканской, то есть члены этой семьи хорошо знали США и любили эту страну, оставаясь патриотами Китая. Цзян Чжунчжэну было известно о большом влиянии этой семьи в США, и он, вполне естественно, рассчитывал благодаря этому браку получить серьезную поддержку со стороны США и Великобритании. Он нуждался в семье Сун. Его брачный союз с Сун Мэйлин носил и политический характер. Обе старшие сестры Сун Мэйлин исполняли последовательно обязанности секретаря Сунь Ятсена, а Сун Цинлин в 1915 году стала супругой вождя китайской революции. Члены семьи Сун занимали крупные посты и весьма влиятельное положение в Китае. Благодаря этому браку Цзян Чжунчжэн рассчитывал упрочить свое положение в политических и деловых кругах страны. Со своей стороны, Сун Мэйлин видела в Цзян Чжунчжэне того героя, который объединит страну, объединит Китай. Конечно, этих двух людей, помимо политических и иных соображений, связывало и сильное человеческое влечение друг к другу. Это безусловно был брак по любви.

Жизнь сложна. Во время сватовства и даже после свадьбы с Сун Мэйлин Цзян Чжунчжэн продолжал, очевидно, испытывать определенные чувства к Чэнь Цзежу. В конце-концов он все-таки порвал с ней.

В октябре 1927 года Ни Гуйчжэнь под нажимом своей старшей дочери наконец согласилась на брак Цзян Чжунчжэна и Мэйлин. Мать дала жениху аудиенцию. Он представил свидетельство о разводе с Мао Фумэй. Но оставался еще вопрос о религии. Мать невесты спросила жениха, не желает ли он креститься. Цзян Чжунчжэн в принципе согласился сделать это. Но при этом сказал, что он очень хотел бы попытаться стать христианином, но не может, не изучив вопрос, принять христианство. Мать невесты была вынуждена согласиться с этим.


В неофициальном порядке говорили, что существовали условия вступления в брак: Цзян Чжунчжэн принимает христианскую веру; Сун Мэйлин не будет рожать детей, дабы сохранить фигуру и посвятить себя делу; она не будет занимать посты в правительстве, не будет принимать участие в тех совещаниях, в ходе которых вырабатывается политика; она будет выступать лишь в качестве личного секретаря Цзян Чжунчжэна, будет заниматься политической деятельностью, сопряженной с дипломатией, внешней политикой. Все эти условия Цзян Чжунчжэн принял полностью.

1 декабря 1927 года состоялась торжественная церемония бракосочетания Цзян Чжунчжэна и Сун Мэйлин. Это была, как тогда представлялось, свадьба века, по крайней мере, для Китая. Состоялось венчание в церкви. Наряду с этим были соблюдены и китайские свадебные обычаи.

Для того времени это была самая торжественная церемония в стране. Сначала жених и невеста побывали в христианском храме в Шанхае. Затем была устроена свадебная церемония в известной гостинице. Узами брака соединялись самый сильный военный руководитель нанкинского правительства и представительница семьи, в которую входили доктор Сун Цзывэнь и уже почивший в бозе основатель партии Гоминьдан Китая и Китайской Республики доктор Сунь Ятсен. Присутствовали 1300 человек, в том числе иностранные консулы и находившиеся в Шанхае американские военные моряки. Цзян Чжунчжэна приветствовали аплодисментами как полководца, как победителя. В зале висели портрет Сунь Ятсена, флаги ГМД, Сунь Ятсена, Китайской Республики. Играл русский духовой оркестр. Он исполнил свадебный марш Мендельсона. У здания гостиницы собралась тысячная толпа зрителей. Были приняты строгие меры безопасности.

Жених и невеста вошли в зал по отдельности. Затем они отвесили тройной поклон перед портретом доктора Сунь Ятсена, отдали дань уважения флагом. Вел свадебную церемонию министр образования экс-ректор Пекинского университета Цай Юаньпэй. Далее оркестр исполнял западные музыкальные произведения. Состоялось торжественное фотографирование на память. Вопреки западным христианским обычаям не было никаких объятий и поцелуев. Сама процедура была короткой и простой. В заключение был устроен чай.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное