У истоков русского языка. Методические рекомендации для учителя

В Шумер приезжали торговцы из разных стран. Возвращаясь домой, они везли с собой шумерские значки для обозначения слов. Так письменность появилась в Египте, Китае, Финикии, Пакистане, на острове Крит.

Потом некоторые значки стали обозначать не слово, а его часть – слог. Так появилось слоговое письмо. И это тоже придумали шумеры.

Слоговым способом письма пользовались до тех пор, пока количество слов возросло так, что уже невозможно было запомнить все слоги, обозначающие различные слова. Появилась необходимость разделить слово на более мелкие части, чем слоги, – на буквы.

По В.А. Крутецкой

5. Просмотр отрывка из мультфильма «История Вавилона» (18.35-22.00 мин.)

– Какие виды письменности показаны? (пиктограммы, клинопись, иероглифы)

– Хотели бы вы учиться в древней школе? (Спорные вопрос. В Доме табличек наказывали палками, но после окончания школы можно было занять более высокое положение).

– Почему школу называли Домом табличек?

– Повторите, какими материалами пользовались древние на письме.

Сначала человек писал на том, что находилось под руками: на камнях, листьях, кусках коры, глиняных черепках, острой костью или куском камня на них процарапывалось нужное изображение.

Древние шумеры делали записи на сырой глиняной дощечке с помощью острой палочки.

Египтяне писали на папирусе, изготовленном из листьев этого водного растения. Папирус скручивали в свитки.

В древности для письма использовали пергамент. Это особо выделанная телячья кожа.

Древние славяне писали на бересте – коре березы. Ее обрезали, вымачивали, а затем процарапывали буквы острой палочкой – писалом.

Новый материал – бумагу изобрел в Древнем Китае ученый Цай Лунь. Он изготавливал ее из клейкой массы, состоящей из бамбука и воды.

6. Рассказ учителя. Иероглифы

До наших дней слоговое письмо сохранилось в Китае и Японии. Там пишут иероглифами. У китайцев до 5 тысяч иероглифов, у японцев – 2 тысячи. Представляете, как сложно учиться детям. Надо выучить все эти знаки!

В VI веке в Китае для детей были созданы прописи «Канон тысячи иероглифов». Это стихи, записанный с помощью тысячи основных иероглифов, овладев которыми, можно было освоить грамоту, а также получить знания о природе и человеке. Каждый иероглиф равен слову или части слова. Вот как читается один из текстов:

Тянь ди сюань хуан, юй чжоу хун хуан

жи юэ ин цзэ, чэнь сю ле чжан

…хань лай шу ван, цю шоу дун цан…

«Небо иссиня-черного цвета, а земля желтого цвета, космос беспредельно широк. Луна и солнце то всходят, то заходят. Небесные созвездия выстраиваются в ряд. С приходом холодов уходит теплое время. Осень запасает, а зима сберегает…»

7. Дополнительный материал. Последний творец иероглифов

На северо-востоке нашей страны живёт немногочисленный народ чукчи. В двадцатые годы прошлого века (сто лет назад) чукотский пастух Теневиль изобрел иероглифическое письмо. До этого чукчи вообще не знали письменности. Теневиль был гениальный изобретатель: он догадался – сам, без подсказки со стороны, не зная о других письменностях, что можно слово обозначить знаком с помощью кривых линий. Некоторые иероглифы у него были похожи на рисунки. Этим они близки к пиктограммам: тарелка, стакан, чайник, блюдце, банка. Однако письмо Теневиля иероглифическое: каждому знаку соответствует одно слово. На 14 дощечках Теневиль процарапал или записал химическим карандашом 120 различных знаков.

Письмо Теневиля было распространено лишь в пределах его стойбища. Смысл значков знали его жена, дети и знакомые. Они использовали иероглифы для написания записок, учета поголовья оленей, описания событий в жизни стойбища и для передачи своих мыслей. Сам Теневель говорил, что в его письме «душа чукчи».

Иероглифы Теневеля не получили широкого распространения. Через 10 лет у чукчей появились буквы и алфавит. Сейчас дощечки со знаками талантливого лингвиста-самоучки хранятся в музее Санкт-Петербурга. На одно из этих табличек написано: «Один человек хороший, другой – плохой, один мастеровитый человек, другой – вороватый, тайно ест».

Это запись отражает характер народа. У чукчей, даже во время голода, есть пищу в одиночку считалось позорным, указывало на дурного человека. Вот таким мудрым был великий Теневиль!

По М.В. Панову

– Считаете ли вы, что изобретение Теневиля никому не пригодилось? (оно важно для потомков и ученых, в письме «душа народа»)

– Какими словами автор называет пастуха? (талантливый лингвист-самоучка, великий мудрец)

8. Обобщение