Украина против Донбасса. Война идентичностей

Премьер-министр Украины А. Яценюк на официальной интернет-странице правительства назвал жителей Донбасса «недочеловеками». Тогда же украинский журналист Б. Буткевич назвал главной проблемой Донбасса тот факт, что там живет «дикое количество абсолютно ненужных людей». Он посчитал, что таковых там до полутора миллиона человек. И назвал рецепт избавления от этой «проблемы»: «Есть определенная категория людей, которых надо просто убить». На сегодняшнем этапе представители ВСУ делают заявления о том, что в Крыму и на Донбассе необходимо уничтожить до 3 млн местного населения, поскольку оно не вписывается в концепцию построения украинского государства. Подобные заявления евроатлантическими союзниками Киева игнорируются.

Нынешний президент Украины В. Зеленский, еще не будучи президентом, хвалил украинских боевиков за то, что они «защищают Украину от мразей». А жителей Донбасса прямо поставил перед выбором: если ты считаешь себя русским, то ты должен навсегда покинуть свой родной регион и «искать себе место в России».

В так называемой «интеллектуальной» среде Галичины начало культивироваться мнение о необходимости отказа от донбасского региона, поскольку он и его население тормозят евроинтеграционные процессы Украины. Ивано-франковский писатель Т. Прохасько заявил: «На нашем далеком востоке живет совсем другой народ. Такой, который мы не можем ни понять, ни принять, ни – тем более – считать своими».

Публицистка еженедельника «Грани» Татьяна Коробова еще в 2002 г. писала, что «Донецкий регион любой ценой будет проталкивать свой промосковский клан к управлению страной, ему уже тесно в своих пределах. Формы и методы борьбы известны и назвать их можно просто бандитскими. Регион, где не действует ни одна демократическая основа, – опасная проблема для государства, которое научилось по крайней мере делать вид с претензией на цивилизованность и осознание необходимости определенных ценностей. Силовое давление, подкуп, угрозы, фальсификации – все, что угодно. Бережно сохранившиеся в донецком заповеднике тоталитарные “ценности” могут оказаться нашей общей перспективой»[68].

«Интеллектуалы» в своих высказываниях абсолютно не сожалеют о возможной утрате Донбасса. Так, в сентябре 2014 г. Ю. Андрухович заявил: «Я знаю только то, что наша цель – свободная, гуманная, европейская страна – и без Донбасса достижима с фантастическим трудом, а если таки с Донбассом, то она просто недостижима, забудьте».

Русофоб Н. Рябчук весной 2015 г. заявил, что «новая Украина, без Донбасса и Крыма, нравится ему больше. В принципе он не против Донбасса в составе Украины, но только при условии, что его жители когда-нибудь себе это право заслужат». Львовский философ Т. Возняк обвинил население Донбасса в развитии фашизма, заявив, что «советское общество Донбасса выпало из процесса создания украинской гражданской нации и впало в крайний российский национализм с элементами фашизма». Дальше всех пошел черновецкий эссеист Александр Бойченко, который высокомерно написал о «жителях Донбасса» как «лишенных исторической перспективы олигофренах»[69].

Данные высказывания были сделаны в самом начале гражданской войны на Донбассе, за все время конфликта презрительное отношение галичан к Донбассу только усиливалось и в 2022 г. с началом СВО превратилось в крайнюю форму нацизма.

Данное отношение жителей Украины к Донбассу является абсолютно гипертрофированным и не соответствующим действительности. В подавляющем большинстве подобное отношение продиктовано нежеланием населения Донбасса следовать тем культурным и политическим убеждениям, распространенным на Западной Украине: почитание террористов ОУН-УПА, поддержка движения Украины в евроатлантические структуры, переход на украинский язык, принятие западноевропейских ценностей. В данном ключе формируется образ Донбасса как иного, другого, чужого, что и стало логичной реакцией на события 2014 г. на Майдане и желание подавляющего количества населения региона к сохранению своей культуры и ценностей, своей идентичности, своей исторической памяти.