Украина против Донбасса. Война идентичностей

После обретения независимости руководству нового украинского государства пришлось выбирать направление во внешней политике. Ключевым стержнем в определении основ и принципов внешней политики государства есть проблема национальных или национальных государственных интересов. Для Украины они заключались в гарантировании суверенитета, государственной независимости, самостоятельности, сохранении территориальной целостности и незыблемости ее границ, достижении надежной безопасности Украины во всех измерениях – военно-политическом, экономическом, экологическом, гуманитарном. Определяющими интересами стали преодоление экономического кризиса и динамичное развитие народного хозяйства, обеспечение высокого жизненного уровня населения, создание правового демократического государства, которое сможет интегрироваться в европейское и мировое сообщество. В связи с этим для решения всех вышеперечисленных задач, поставленных перед молодым украинским государством, огромное значение имел выбор стратегических партнеров, который имел не только внутреннее, но и внешнее значение. С самого начала руководство Украины намекало на стремление вступления в европейское сообщество. Европейский выбор был объявлен скорее как антироссийский, чем прозападный. У правящей элиты было много причин для этого, одной из главных были страх перед Б. Ельциным после революции 1991 г. и желание оградиться от разного рода перемен. Однако четкого, ясного заявления о вступлении в тот или иной европейский политический/экономический блок до 2 июля 1993 г. не было, поскольку была высокая степень зависимости от топливно-энергетического комплекса России. Поэтому и были высказывания подобные тому, что у Украины нет собственной геостратегии, кроме многовекторности политики протянутой руки.

Такой неопределенный курс во внешней политике может быть объяснен лимитрофным, то есть промежуточным расположением государства, что затрудняет ведение внешней политики.

Решение Украины в 2003 г. вступить в Единое экономическое пространство вместе с Россией, Беларусью, Казахстаном насторожило и вызвало ряд удивлений представителей Европейского Союза. Разногласия в обществе по поводу перспективности вхождения в ЕЭП были вызваны недостаточной информированностью населения о возможности нахождения государства в ЕЭП и дальнейшем проведении евроинтеграционного курса.

Приглашение Украины в 2011 г. присоединиться к Таможенному союзу вызвало много дискуссий, на которые власти ответили заранее еще в 2010 г., когда был принят закон Украины «Об основах внутренней и внешней политики», в котором четко сказано о приоритетности европейской интеграции Украины.

Еще во время своего президентства Л. Кучма отмечал, что выбор между Западом и Востоком для Украины – это постоянный выбор аргументов для убеждения той или иной части общества. По его мнению, «для одних людей очевидно то, что необходимо сближаться с соседями – постсоветскими государствами, с которыми Украину объединяли история, культура, традиции. С этими государствами у нас много общего, мы часто совершаем одинаковые ошибки, часто идем по одинаковому пути. Стремление другой части общества – самое быстрое вхождение в Европу – это способ овладеть новыми технологиями, заинтересовать инвесторов, выйти на новые рынки товаров и труда, воспользоваться передовыми социальными и государственными механизмами для развития государства»[138].

Приход к власти В. Ющенко четко обозначил евроатлантический вектор Украины, а заявление на саммите в Бухаресте в 2008 г., что Украина и Грузия станут членами НАТО, стало резким выпадом в сторону национальной безопасности Российской Федерации. Отказ от подписания Ассоциации с ЕС стал триггером для западноукраинских регионов, что вылилось в ноябре 2013 г. в акции протеста на майдане и, как следствие, привело к гражданской войне на Донбассе.

Религиозный вопрос

Религиозный вопрос не стоял остро на повестке дня до начала СВО. Самый острый момент, можно отметить, произошел в 1995 г. во время погребения Патриарха Владимира в Киеве, главы УПЦ Киевского патриархата. Ситуация была представлена как религиозный конфликт, однако данная ситуация быстро сошла на нет и в основе ее лежало желание поделить приходы. С обретением независимости также произошел раскол, и православные на Украине относили себя либо к УПЦ Киевского патриархата, либо к УПЦ Московского патриархата. На протяжении 90-х, как в принципе и 2000-х, особых конфликтов на религиозной почве на Украине не отмечалось. УПЦ МП лидировало по количеству приходов и имело в три раза больше приходов, нежели УПЦ КП на момент 2010-х годов.