Украина против Донбасса. Война идентичностей

Первый президент Украины Л. Кравчук демонстративно поддерживал идею независимой УПЦ, а после создания УПЦ КП всячески содействовал ее укреплению. Он открыто говорил представителям УПЦ МП, что «он их ненавидит, с ними борется и будет бороться». Он заявил, что хотел бы видеть «независимую церковь в независимом государстве» и лично обращался с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и патриарху Константинопольскому Варфоломею I. В дальнейшем его позиция не изменилась, и он открыто критиковал тот факт, что в Киево-Печерской лавре богослужение проходит на русском языке, литература продается на русском языке и УПЦ далека от того, чтобы быть оплотом украинской государственности»[139].

Л. Кучма открыто критиковал в свое время УПЦ КП и называл ее «аппаратной церковью». Однако уже в 1996 г. он впервые принял патриарха Константинопольского Филарета (который был предан анафеме со стороны РПЦ), что вызвало бурную реакцию со стороны Киево-Печерской лавры. В своей речи на Всемирном форуме украинцев в 1997 г. он уже назвал создание единой православной церкви в Украине «нашей заветной мечтой»[140]. Именно такая позиция второго президента Украины объясняется невыполнением им предвыборной программы, которая была поддержана русским населением Юго-Восточной Украины, и подготовкой к избирательной кампании 1999 г., во время которой он уже позиционировал себя как прозападный кандидат.

Обуждение религиозного вопроса было продолжено В. Ющенко в контексте его политики тотальной украинизации. В одном из своих обращений к Верховной Раде он отметил: «Не могу обойти наиболее чувствительную для общества проблему религиозной сферы – неестественное разделение православных церквей Украины. Неопровержимой является необходимость преодоления существующих между наибольшими православными юрисдикциями противоречий и утверждения единой Поместной Соборной Первоапостольской Православной Церкви. Безусловно, ее становление рассматривается в общем контексте развития и утверждения национальной идентичности украинцев»[141]. Создание единой церкви на Украине было задумано еще при В. Ющенко и реализовано при президентстве П. Порошенко. В. Ющенко во время визита в Стамбул в 2009 г. встречался с Константинопольским патриархом Варфоломеем I, центральной темой встречи была заинтересованность Украины в объединении православия в единую Поместную Церковь. После победы В. Януковича вопрос о единой церкви был снят с повестки дня, и с этого момента началась радикализация в религиозной сфере: 28 июля 2010 г. произошел взрыв в Свято-Покровском храме УПЦ МП в Запорожье, 1 января 2011 г. был сожжен храм Святой великомученницы Екатерины в г. Чернигове.

Следует отметить, что религиозный вопрос никогда не переходил в острую фазу до 2022 г., поскольку руководство Украины понимало, что на Украине огромное количество сторонников УПЦ МП и терять их голоса ни одна из политических сил не хотела.

Особая роль религиозному вопросу отводилась руководством России, особенно в контексте реализации концепции «Русского мира».

Бывший министр иностранных дел РФ И. Иванов отметил, что «православные общины имеют важное значение для налаживания связей с российской диаспорой, поддержки ее духовной, культурной и общественной жизни». В 2004 г., выступая перед участниками VIII Всемирного русского народного собора, он оценил сотрудничество Церкви и государства на международной арене следующим образом: «сбор “русского мира” является общим делом Российского государства и РПЦ».

На Донетчине Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая в кафедральном соборе Горловки, отметил: «…на священной земле Донбасса я не могу не сказать об отношениях России и Украины. Это единственное пространство Святой Руси, мы единственный народ, который вышел из Киевской купели Крещения»[142].

27 июля 2009 г. Патриарх Кирилл совершил свой первый визит на Украину. Во время этого визита он высказал мнение, что причиной проблем украинского общества является церковный раскол, основанный на политических идеях, создававшийся на протяжении многих лет политическими партиями, властью или под давлением власти.

Прибытие главы РПЦ в пророссийские регионы Украины – Донбасс и Крым – контрастно выявило отличия от посещения столицы. На юге и востоке страны Предстоятеля Русской Церкви встречали не только всеобщим триумфом, но и русскими флагами. Его сопровождал лидер Партии регионов В. Янукович.

В 2011 г. Патриарх Кирилл посетил Украину семь раз. Одним из мест пребывания Патриарха на Украине стал и Донецк, во время посещения которого он не только отмечал особое значение Донетчины для РПЦ, но и называл местную епархию не иначе как «епархией Русской Православной Церкви»[143].