Укриана. Фантом на русском поле

зывают «окорочками». Почему так безотказно действует закон юмора, когда серьёзное, страшное, сакральное (жертва) соединяется с приземлённым (окорочка)? [30] «Кем индуцирован такой шизофренический смех? Кстати говоря, шизофрения, расщепление сознания, «по-видимому, справедливо называют болезнью «полукровок», то есть людей со смешанной (конфликтной) этно-социальной идентичностью».[31] Вот где истоки этого корчащегося юмора, который пышет на нас огненным дыханием апокалипсиса!

…Между прочим, инфернальный «юморист» очень не любит, когда издеваются над ним самим. Недаром рогатый так возненавидел гоголевского Вакулу! Уж очень жалким изобразил его богомаз!.

Возвращение униатов

Большую часть собравшихся на площади Незалежности составляли студенты Украинского католического университета (УКУ), действующего в системе УГКЦ. Находится он во Львове…

Русский Львов. Отступление.

«В июне 1648 г., двигаясь на Львов, гетман (Богдан Хмельницкий— Ю.В.) отправляет универсал жителям города: «Прихожу к вам как освободитель русского народа; прихожу к столичному городу земли червонорусской избавить вас от ляшской (польской) неволи». [53, с. 63].

Сейчас трудно представить себе, что когда-то Львов был крупнейшим центром русской православной культуры, что «..общерусский литературный язык кодифицирован, в основном, во Львове и в Киеве, что именно он всегда был книжным, литературным языком Львова, Вильны, Киева, Москвы, Ярославля, словом, всей Руси. Первая церковно-славянская грамматика — «Адельфотес, или наука доброглаголивого эллино-славенского языка совершенного искусства осьми частей слова ко наказанию (поучению — Ю.В). многоименитому Российскому роду» выпущена Львовским братством в 1591 г.

Выпускник Львовский православной братской школы, ученый монах Памва (Павел) Берында (ск. в 1632 г.) — «Протосингел от Иерусалимского Патриаршего престола и архитипограф Российской Церкви» является автором первого русского словаря — «Лексикон славянорусский или слов объяснение». А гражданский алфавит, разработанный Львовским братством на рубеже XVI-XVII вв., был введён Петром как гражданский алфавит для всей России.

Галичанами были Киевский митрополит Иов Борецкий, ревностный защитник Православия, человек, который в 1624 г., впервые четко поставил вопрос о воссоединении разделенного русского народа, и патриарший местоблюститель Русской Православной Церкви митрополит Стефан Яворский (1652–1722). [22, с. 12, 13].[32]