Умершие в мире живых. Европейские исследования

Помимо этого, население острова, как уже сообщалось выше, почти на 15 % состоит из иностранцев разных конфессий. Среди трудовых мигрантов наиболее многочисленными группами являются вьетнамцы, ланкийцы, филиппинцы, занятые обычно в домашнем хозяйстве и садоводстве. В ресторанном и гостиничном бизнесе работают много болгар, румын и выходцев из других стран Восточной Европы. Некоторые из них обзаводятся семьями, получают вид на жительство и не собираются покидать страну. Часть мигрантов, главным образом британские экспатрианты, хотят быть похороненными на родине. Без кремации это сделать сложнее, и отсутствие такой возможности на острове заставляет похоронные агентства заключать договоры с крематориями ближайших стран, что существенно удорожает стоимость похорон.

В апреле 2016 г. кипрский парламент утвердил закон, легализующий кремацию в стране. Cyprus Mail опубликовала статью о возможном появлении крематория на Кипре в течение ближайших пары лет, что было с энтузиазмом встречено британскими экспатриантами, проводившими в течение 14 лет кампанию в поддержку кремации. На тот период только Кипр и Мальта из всех стран Евросоюза не имели соответствующего законодательства. Под одной из петиций было собрано более 11 тыс. подписей, а в адрес церковных и официальных властей было написано множество писем от британского сообщества экспатриантов, численность которого на Кипре превышает 24 тыс. человек.

Директор похоронного агентства «Ангелы-хранители» в Пафосе Морин Уотт (Maureen Watt, managing director of Angel Guardians Funeral Home) сообщила, что агентство ведет переговоры с архитектором по вопросам проектирования крематория и затем подаст заявку на лицензию. Она оценила стоимость проекта в два млн евро и выразила надежду, что через два года крематорий уже будет функционировать. Однако поскольку финансовый кризис 2012–2013 гг. и последовавшая за ним экономическая рецессия существенно сократили возможности правительства субсидировать новые проекты, необходимо было найти частных инвесторов, готовых вложить эти деньги на длительный срок. Проведенный агентством «ангелов-хранителей» опрос клиентов показал, что более 91 % экспатриантов независимо от их национальности выразили желание быть кремированными. По оценке агентства, стоимость кремации будет находиться в диапазоне от £ 360 до £1100, т. е. не будет превышать британского уровня цен, в то время как для британских экспатриантов, проживающих на Кипре, стоимость перемещения тела в Великобританию на момент написания этого материала (апрель 2016) составляла €3800 (Cremations 2018). На сегодняшний день она достигла €5000.

Два года спустя после принятия закона о кремации парламентом Кипра его имплементация так и не стартовала. Из-за жестких требований к организации крематория и высокой стоимости проекта его строительство не началось до сих пор из-за отсутствия инвесторов.

Иерархи кипрской православной церкви, комментируя ее позицию в отношении кремации, неоднократно заявляли, что она обусловлена не догматами церкви, но уважением к традиции – погребение позволяет родственникам навещать могилу, что приносит им утешение. Известно также, однако, что церковь пострадает в финансовом отношении, если кремация начнет вытеснять традиционное погребение.

Учитывая позицию церкви, кипрские парламентарии включили в закон о кремации положение, в соответствии с которым выбор кремации должен быть зафиксирован умирающим письменно; в противном случае кремирование тела не будет разрешено. Церковные иерархи в свою очередь заявили, что церковь не будет проводить отпевание и поминальные службы в отношении выразивших желание кремироваться после смерти. Вот пример высказываний на эту тему. Архиепископ Хризостомос II, обсуждая вопрос кремации, заявил:

Выбрать кремацию – это право человека. Это их дело, но церковь не намерена проводить отпевание в отношении лица, которое заранее заявляет о желании быть кремированным (Chrysostomos 2016).

Типичная позиция верующих греков-киприотов отражена в высказывании одной из них – Марии Сократус:

Я верю, что нас должны хоронить. Наше тело является частью того, кем мы являемся, а кремация – это неуважение к телу. Наша религия говорит, что мы не согласны с сожжением тела, поскольку оно является храмом Святого духа; мы не должны сознательно его разрушать. Я считаю, что люди нашей веры, желающие подвергнуться кремации, по сути уже оставили церковь (Browne 2016).