Умершие в мире живых. Европейские исследования

В начале весны, по пришествии маяХарон[16] позавидовал тебе.Наш дорогой Никола,Ты так талантливо играл на бузуки.Ты был как маленькая роза[17],которая росла и цвела в цветнике.Но Харон позавидовал твоей прекрасной улыбкеи твоей невинной душе, обнимающей весь мир.

Ты был звездой утренней зарии утренней звездой ночи,которая всегда дарила радостьтвоим матери и отцу.Ты был светом и жизньюи днем и ночью.Ты был белой лошадью с крыльями.Харон обманул тебя, притворившись,

что собирается взять тебя на прогулку,показать тебе небеса, полные звезд,и эти мерцающие звезды, и гаснущая лунаослепили тебя своим светом, мой мальчик,и ты улетел на ангельских крыльяхи исчез в небе.Когда свет звезд и свет луны угаснет,вспомни о своей маме и возвращайся,

не бойся земли, что укрывает тебя,пусть она будет легкой,и розы и душистые цветы,пролитые слезы и боль твоей мамы,свежий ветер и дождьвсегда будут охлаждатьтвое маленькое тело ангелаи напоминать нам о тебе.

Эпитафия на втором надгробии (илл. 6) написана от лица покойного и является его прижизненным комментарием к загадке жизни после смерти:

Может, в этой могиле скрываетсянетронутое, неслыханное, невиданное,расцветает и выражает нас, непознанных?Все начинается после смерти!

Проблема кремации

Как уже отмечалось во введении к этой главе, помимо общения с умершими, существует обширная область метакоммуникативных практик, реализуемых в дискурсе об умерших и их посмертной судьбе. Одной из наиболее острых тем этого дискурса на Кипре остается до сих пор не решенная проблема кремации.

Кремация является весьма распространенной практикой в странах Европейского Союза, однако наибольшее распространение она получила в государствах с населением, в котором преобладают представители протестантских конфессий: Великобритании, Дании, Швеции, Швейцарии. В них доля кремируемых среди всех умерших превышает 50 % (в Чехии она составляет более 70 %; по некоторым оценкам, в Великобритании она превышает 75 %). В государствах с преобладанием православной религии практика кремации столкнулась со значительным сопротивлением церковных кругов. Кипр, как и Греция, относится к таким странам. Греческое правительство, хотя и приняло соответствующий закон, но из-за сопротивления церкви в течение многих лет не могло найти участка земли рядом с Афинами, где можно было бы построить крематорий. Первый и единственный частный крематорий начал свою работу после бурных многолетних дебатов и ожесточенного сопротивления Греческой православной церкви только в сентябре 2019 г. в небольшом городке Рицона неподалеку от Афин, хотя закон, разрешающий кремацию, был принят еще в 2006 г.

На Кипре проблема кремации стоит особенно остро из-за постоянного роста цен на кладбищенские участки и нехватки земель. Иногда новые могилы располагаются буквально в сантиметрах от существующих захоронений или выкапываются там, где прежде были дорожки. Экспатрианты жаловались также на дискриминационную практику выделения участков для захоронений со стороны сельских администраций, приберегающих их для своих односельчан-киприотов, в результате чего экспатриантам часто приходилось проводить погребение за десятки миль от места проживания семьи.