Умершие в мире живых. Европейские исследования

Убедительно звучат и факты, связанные с темой кремации. Эта практика в целом не снискала большой популярности на Апеннинах: так, в 2018 г. Италия занимала лишь 12‑е место в списке европейских стран, массово прибегающих к сожжению усопших (в нем лидируют Швейцария – 87,45 %, Дания – 80,90 %, Швеция – 80,11 % и Словения – 74,93 %) (Le statistiche s. a.); в Италии лишь в 29 % случаев предают усопшего огню (Ibid.). Практика кремации больше распространена в Ломбардии (21,31 %), Пьемонте (14,59 %), Эмилии-Романье (13,10 %), в первую очередь в Турине и Милане, где крематории появились еще в 1960‑е гг. и где свыше 50 % усопших предают сожжению (Ibid.).

Значительно меньше к кремации прибегают на юге Италии, где население категорически не приемлет эту форму «завершения земного пути». Цифры говорят сами за себя: если Пьемонт с населением около 4,5 млн человек насчитывает 14, а Ломбардия (свыше 10 млн человек) и Эмилия-Романья (около 4,5 млн человек) – по 12 крематориев, то, например, в регионе Кампания с населением в почти 6 млн человек их всего пять; в Апулии с населением свыше 4 млн человек – только два крематория, причем «индексы кремации» в этих областях соответственно составляют 1,5 % и 1,02 % от всего числа усопших. Крайне редко прибегают к сожжению и в других регионах юга страны: в Сардинии, например, всего в 1,23 % случаев смертей; еще меньше – в Сицилии, где кремация как явление появилась лишь в 2010 г.: на население в 5 млн человек в 2022 г. приходилось всего три крематория – в Палермо, Мессине и в окрестностях Калтаниссеты, а индекс обращения к этой практике составляет всего 1,17 % (Cremazioni in Sicilia s. a.). Более того, судя по ответам респондентов, в Сицилии, например, в последнее время, в частности, в течение 2019–2020 гг., неприятие кремации усилилось (ПМ2 Фаис-Леутской О.Д.), что подтверждают и другие данные (Sicilia 2019). Наоборот, невзирая на дороговизну мест на кладбищах и земли для погребения и острую «нехватку» того и другого, в регионе вновь наблюдается рост ориентированности на традиционные похороны, причем эта тенденция отмечается среди представителей именно тех социальных страт, на которые, в силу экономических факторов, кремация и была «рассчитана», т. е. среди населения с относительно низкими доходами.

Исследуя причины неприятия инновации на юге страны, отметим, что оно обусловлено отнюдь не религиозным фактором: католическая церковь, в соответствии с постановлениями II Ватиканского Собора (Istruzione Piam et constantem 1964: 822), уже в 1963 г. приняла практику кремации, а сегодня, с учетом принятых в 2002 г. изменений в Кодексе Канонического права (Capone

2004: 39) и решений Епископального Совета Ватикана от 2012 г. (Barbieri 2012), разрабатывает связанные с ней ритуалы.

На формирование негативного отношения к кремации во многом влияют реалии, с которыми приходится сталкиваться родственникам умерших: они связаны с техническим несовершенством и особенностями функционирования крематориев. В частности, тот факт, что «пропускная способность» печей не превышает два-три тела в день, приводит к тому, что покойных приходится ставить в очередь на сожжение, период ожидания которого подчас растягивается на длительный срок (Palermo 2019). Усугубляет ситуацию, что в течение всего этого времени гробы находятся в часовнях, лишенных каких-либо систем охлаждения или вентиляции (Ditta 2016), в условиях жаркого местного климата[7]

. Как подчеркнула в личной беседе сицилийский антрополог Кармен Билотта, исследовательница «мортальных проблем» в народной культуре Сицилии, эта «ситуация, способная свести с ума кого угодно, выглядит особенно кощунственно в регионе, где чтут традицию и где смерть всегда была окружена высоким пиететом» (ПМ5 Фаис-Леутской О.Д.). Следует также учесть, что в случае выхода из строя крематориев в Сицилии (а происходит это часто) пропагандируемая «экономичность» кремации оборачивается противоположностью – родственники усопшего исключительно за свой счет вынуждены везти его на «континент», чаще всего в Неаполь (Emergenza al cimitero 2018; Chifari 2019), что не способствует улучшению отношения к этой практике.