Вот как красиво через метафору моря описывает базовые движения Руэла Франк: «Представьте себе безбрежное море во время штиля. Поверхность моря волнует лишь небольшая рябь. На этом безмятежном фоне возникает волна, она растет и неизбежно стремится к притягательному, манящему другому – к песчаному берегу. Когда море встречается с песком, оно хватается за него и притягивает его (другого) к себе. Когда волна распадается, она отпускает от себя песок, который постепенно оседает на дно и сливается с тем единым осадочным пластом, из которого поднимается следующая волна. Приливы и отливы, взлеты и падения, расширение и сжатие – таков изначальный ритм всей жизни. Эти процессы движения лежат в основе ощущения себя. Двигаясь вместе с другим, ради другого, сопротивляясь другому, по направлению к другому или от него, хватаясь за другого, мы обретаем и создаем себя. Мы – и двигатель, и движение»[18]
.Однако не всегда все происходит плавно, часто возникает застревание: тогда один или два паттерна движения выходят на передний план, а остальные остаются в фоне, будто отсутствуют. Ощущение себя застывает, а ритмичный поток жизни постоянно сдерживается. На смену спонтанности приходит шаблон, на смену творчеству – нечто знакомое и привычное.
То, как, будучи ребенком, мы освоили каждый двигательный паттерн, влияет на нас всю оставшуюся жизнь в отношениях с другими людьми и в целом с миром.
Фундаментальные паттерны пронизывают буквально все сферы жизни, через них можно заглянуть в темы: регулирования ресурса, ощущения самоценности, умения выстраивать границы, способности ставить цели и их достигать, возможности выходить из токсичных отношений и зависимостей и др.
Базовые движения способствуют ощущению целостности только при их проработке на физическом уровне. Если один из паттернов не освоен, то нужна физическая работа, чтобы через телесный опыт интегрировать его в психику. Сейчас я предлагаю вам познакомиться с шестью базовыми движениями и рассмотреть, как они проявляются в нашей жизни.
Yielding
– первое базовое движение, с которым встречается ребенок. Оно начинается с присоединения к другому. Его смысловое значение:Когда ребенок в безопасности на руках у взрослого, уровень его телесного напряжения низок, он может распластаться и расшириться, отдав себя ему, найти и создать поддержку для самого себя.
Чтобы движение шло потоком, отношения родитель-малыш должны быть достаточно безопасными. Тогда ребенок сможет ощутить родительскую опору и отдать ей свой вес. Хорошо, когда мама теплая, спокойная, тогда и малыш чувствует теплоту и спокойствие: находясь на ручках, может расслабить свое тело и уснуть или спокойно сосать молоко. Льнуть к маме, уступая свой вес ее рукам, – значит получать опыт доверия этому миру. А теперь представьте, какой опыт получит ребенок, если мама все время в тревоге или депрессии? Если ее тело напряжено, он все время будет подстраиваться под это, откликаясь напряжением в своем теле, и получать совсем другой сигнал от мира.
Когда у взрослого человека есть проблемы в ощущении себя, своего тела, сложности с весом, неспособность расслабиться или вовремя мобилизоваться, хроническая усталость, нарушение доверия к миру, которое выражается в желании все и всех контролировать, то, скорее всего, у него нарушено первое базовое движение. Человек, у которого в младенческом возрасте с опорой все было хорошо, и во взрослой жизни будет чувствовать ее внутри, а также обладать способностью при необходимости опереться на кого-то или что-то снаружи.
Если движение уступать нарушено, возможны разные варианты. Худший – неспособность ощущать опору вообще. В этом случае человек не уверен ни в чем, кроме своей неуверенности. Менее плохой вариант – это неспособность опереться на других: человек стремится все делать сам, никому не доверяя. Здесь важно понимать, что расслабляться, доверять и контролировать – совершенно разные навыки. Вариации вроде: «Могу расслабиться, только если абсолютно доверяю»; «Контролирую все вокруг ради выживания» и т. п. в подавляющем большинстве случаев как раз являются результатом травматического опыта. Люди с такой проблемой, становясь руководителями, практически всегда испытывают трудности с делегированием, а будучи родителями, – с верой в собственного ребенка.