Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Прежде чем самому сойти на землю, Севарис высадил тех из моряков, которые лучше всего могли объясняться на местном языке. Он приказал сообщить этому народу, что он, ВЕРНЫЙ ПОСЛАННИК СОЛНЦА, ПРИНОСЯЩИЙ ЖЕРТВЫ ВЕЛИКОМУ СВЕТИЛУ... пристал к их берегам, имея достаточные силы, чтобы защитить их от всех врагов; ХОТЯ КОЛИЧЕСТВО ЕГО СОЛДАТ БЫЛО НЕВЕЛИКО, НО, БУДУЧИ ВООРУЖЕННЫМИ ГРОМАМИ НЕБЕСНЫМИ, ОНИ БЫЛИ СПОСОБНЫ РАЗБИТЬ САМЫЕ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ АРМИИ. Он предвидел, что ПРИ ПОМОЩИ АРТИЛЛЕРИИ И ДРУГОГО ОГНЕСТРЕЛЬНОГО ОРУЖИЯ, запастись которым он позаботился, ему действительно нетрудно будет ПОСЕЯТЬ УЖАС СРЕДИ ЭТИХ НЕВЕЖЕСТВЕННЫХ НАРОДОВ, которые не только не знали, но и никогда не слышали о его употреблении.

Имея это в виду, он захватил столько оружия, сколько могла позволить величина и вместимость его судов, хотя ему стоило больших трудов достать такого рода оружие, потому что в то время оно еще не часто встречалось в ПЕРСИИ. Но у него были большие связи в КИТАЙСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ, где давно было известно об изобретении АРТИЛЛЕРИИ, хотя она и была новинкой в других местах, и он выписал орудия именно из этой страны», с.400-402.

Теперь обсудим.

13.2. Соответствие с историей Ермака-Кортеса.

Это повествование Вераса исключительно интересно. В самом деле.

• Севарис находится под попечительством Джованни-ИВАНА. Аналогично, Юрий Васильевич, брат Ивана Грозного, он же Ермак-Кортес, находится в подчиненном положении к царю-хану ИВАНУ Грозному. Напомним, что Ермака звали также ВАСИЛИЕМ. Получил он это имя при крещении [578], кн.2, с.599-601. То есть, Ермака называли ЦАРЕМ, поскольку Василий — это, попросту, Базилевс = Царь.

• Севарис много времени провел в странствиях по разным странам Востока и Запада — Европа, Индия, Япония, Китай. Аналогично, атаман Ермак был не придворным персонажем, а полководцем, практически всю свою жизнь провел в походах и войнах.

• Отношения между Севарисом и Джованни-ИВАНОМ теплые, дружеские. Они находятся в постоянном контакте друг с другом. Аналогично, во время похода в «Сибирь» атаман Ермак поддерживает прямые контакты с царем ИВАНОМ Грозным. Посылает к нему послов с отчетом о походе, получает от Грозного богатые подарки и всевозможную поддержку. Может быть, это — отзвуки близких родственных связей между ними: как-никак, царственные братья.

• В то же время, основная тяжесть похода в новую землю ложится именно на Севариса, как на главного полководца. Джованни все время находится как бы вдали, на втором плане, командует издалека. Верас говорит, что «на какое-то время» Джованни-Иван ОТБЫЛ В ПЕРСИЮ, с.405-406. Военная экспедиция Севариса оказывается далекой и опасной. Его солдаты, высадившись на новый материк, вступают в сражения с частью местного населения. Хотя, по Верасу, Джованни-Иван иногда появлялся в Новом Царстве, однако завоевание-колонизацию ведет именно Севарис.

Здесь уместно напомнить следующее. Русские источники подчеркивают, что сначала отношения между Иваном Грозным и атаманом Ермаком-Василием были все-таки враждебные. Романовские летописи обвиняют Ермака в разбое, грабеже, в неповиновении властям. Но ведь нечто похожее подчеркивает и античный Геродот в истории Дориея (дубликата Ермака-Кортеса). Дорией тоже гневается, конфликтует с братом Клеоменом (дубликатом Ивана Грозного), не признает его власти.

По Геродоту, противостояние между спартанским царем Клеоменом и его братом Дориеем привело к тому, что Дорией во главе войска ПОКИНУЛ ЦАРСТВО И ОТПРАВИЛСЯ ОСНОВЫВАТЬ НОВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ В ДАЛЕКИХ СТРАНАХ. Таким образом, два спартанских царя не ужились в одной стране. Одному пришлось ее покинуть. Предлог был понятный и почетный — завоевать далекие земли. Туда и отправили Дориея (Ермака-Кортеса).

В романовских летописях сообщается, что после периода вражды между Иваном Грозным и казацко-ордынским атаманом Ермаком-Василием, последний отправляется на завоевание Сибири. Причем возглавляет казацкое войско, вооруженное огнестрельным оружием. Покоряя Сибирь, Ермак не только завоевывает города, но и ОСНОВЫВАЕТ НОВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ. Идет процесс колонизации обширной богатой страны. Складывается ощущение, что Ермака-Василия могли специально «вытолкнуть» подальше от Московского царского двора, поскольку подвернулось почетное, но опасное дело — завоевать огромную страну. Пусть, мол, повоюет там, вдали. И царству полезно, и опасный конкурент будет удален из столицы. Причем весьма далеко. А если будет убит — как, кстати, и случилось, — так прославим, объявим великим завоевателем.

«Античные классики» тоже отмечают, что Дорией направился в далекий поход не по своей инициативе, А БЫЛ ПОСЛАН. Вот что пишет, например, Павсаний: «Тогда Дорией — он не захотел, оставаясь в Лакедемоне, подчиняться Клеомену, — БЫЛ ПОСЛАН ОСНОВАТЬ НОВУЮ КОЛОНИЮ» [625:0], т.1, с.198.

• Вполне аналогично только что сказанному, Севарис фактически колонизирует новую страну, иногда путем переговоров и договоров, иногда военной силой.