Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Вся эта картина является практически дословным отражением завоевания Ермака-Кортеса в Центральной Америке. См. подробности в нашей книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом», часть 2. При этом, повторим, струкарамбы Вераса — это американские ацтеки, а престарамбы Вераса — это американские тлашкальцы.

15. Севарис-Ермак-Кортес основывает Новое Царство на покоренных землях. Две местные жены Севариса-Ермака-Кортеса.

Далее Севарис основывает новое государство, охватывающее все покоренные им земли на новом материке. Его контакты с далекой Персией за океаном, родиной Севариса, расширяются. Туда и сюда снуют нагруженные корабли. Севарис упорядочивает все стороны жизни своего Царства, создает законодательство, армию, строит города и т.п.

Всё это хорошо соответствует деятельности Ермака-Кортеса в покоренной им Центральной Америке. Мы не будем углубляться в детали, отсылая читателя к нашей книге «Завоевание Америки...».

Отметим еще один яркий штрих. Верас сообщает, что Севарис, для укрепления своего влияния на покоренные народы, «подумал, что было бы политически выгодно создать себе друзей путем новых браков с престарамбами и струкарамбами. Для этой цели он женился на дочери одного из вождей первых и через некоторое время — на племяннице одного из вождей последних», с.413. Итак, Севарис взял себе ДВУХ ЖЕН из местных знатных женщин.

Практически то же самое говорится и про Кортеса в Америке. В его истории видное место занимает молодая индианка Малинче, попавшая к конкистадорам при их вторжении в Мексику. Она стала любовницей Кортеса, постоянно сопровождала его, была переводчицей. Как иногда считается, она оказалась предательницей интересов индейцев. Отношение к ней в Мексике было неоднозначное, часто негативное. «В политическом языке современной Мексики, — пишет советский историк М.Былинкина, — широко распространен термин «малинчизм», то есть «предательство национальных интересов»... Молодая индианка Малинче, или Малинцин, получившая после крещения имя Марина, стала возлюбленной Кортеса и содействовала успехам испанцев, выступая против индейских народов... Часто в индейских хрониках колониального периода КОРТЕСА НАЗЫВАЮТ ПО ИМЕНИ ЕГО ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ТОЖЕ МАЛИНЧЕ И МАЛИНЦИН» [210:1], с.146.

В то же время, испанский летописец Берналь Диас много и весьма положительно говорит о Малинче-Марине. Она появилась в войске конкистадоров сразу после того, как Кортес продемонстрировал мешикам силу огнестрельного оружия. Перепуганные индейцы, желая задобрить Кортеса, прислали ему подарки и 20 женщин.

«Привели они с собой 20 молодых женщин и среди них исключительную красавицу, дочь могущественного касика (казака? — Авт.) Пайнады, претерпевшую много бед, ту самую, которая по принятии христианства получила имя донья Марина (это и есть Малинче — Авт.)... САМ КОРТЕС ВЗЯЛ ЕЕ К СЕБЕ, и их сын, дон Мартин Кортес, был потом командором Сантьяго» [64:3], с.59. Таким образом, у Севариса-Ермака-Кортеса был, оказывается, сын. На рис.224 показана встреча Кортеса и Монтесумы. Позади Кортеса стоит его переводчица и жена Малинче. Это — тласкаланское (тлашкальское) изображение якобы XVI века.

Рис.224.Встреча Кортеса и Монтесумы. Позади Кортеса его переводчица и жена Малинче. Тласкаланское изображение якобы XVI века. Взято из Википедии.

Затем индейцы, через некоторое время, предложили Кортесу еще и другую женщину. Берналь Диас сообщает: «Во всяком случае, они сделали всё, чтобы слиться с нами, а именно: они привели восемь своих девушек, все дочери КАСИКОВ... Одна из них, племянница толстого КАСИКА, богатая наследница, была предназначена самому Кортесу, который принял ее с радостью... Племянница касика, ныне донья Каталина, была очень некрасива, но Кортес принял ее, не морщась» [64:3], с.73-74.

То же самое — брать местных жен — Севарис заставил и других персов. Верас подводит итог такими словами: «Это его поведение оказалось очень выгодным тем, что сильно укрепило его власть, и эти браки ему очень помогли, когда ему пришлось объявить себя повелителем всех этих народов», с.413.

ВЫВОД. Таким образом, мы натолкнулись на еще одно яркое соответствие. Как Севарис, так и Ермак-Кортес, взяли себе двух жен из местного населения. Стремились укрепить свою власть, породнившись с местной знатью.

ВЫВОД. В итоге, и Севарис, и Ермак-Кортес основывают новое царство на покоренных землях заокеанского материка. Выходит, что Дени Верас в третьей части своей утопии довольно подробно описал деятельность атамана-конкистадора Ермака-Кортеса, брата царя Ивана Грозного — Юрия Васильевича. Хотя описание слегка завауалировано, Новая Хронология позволяет распознать истину.