В глубь истории: историческая концепция К. Маркса

3. Человек является результатом разнообразных общественных отношений. Природа не создает рабовладельцев и рабов, капиталистов и рабочих и тем более многообразие личностей. Человечество само себя сотворило. Производство материальных благ заключается не только в изготовлении материального продукта, так же, как и воспроизводство не ограничивается производственными отношениями, а касается всего человеческого рода. Последнее относится не только к увеличению численности населения, но и к появлению отдельных личностей, индивидуумов, находящихся в определенных производственных отношениях. Ранее, в 1844 г., Маркс обратил внимание на этот пункт. В своих «Рукописях» он подчеркивал, что капиталистическое производство не только производит товары, но к тому же принимает человека как товарного человека – человека, преисполненного товарной обусловленности, как духовно и физически существующий в обезличенном состоянии предмет производства. В «Капитале» Маркс от начала до конца твердо придерживается этого элементарного подхода. Вне зависимости от того, будь это описание капиталистов, рабочих, землевладельцев, или промышленных, торговых и ссудных капиталистов, все они были плотно соединены вместе со своим положением в производственных отношениях, то есть с капиталом (индустриальным, торговым, ссудным) и наемным трудом. Маркс направил силы на вскрытие не человеческого постоянного характера, а на сформированные производственными отношениями социальные характеристики отдельной личности.

Маркс наблюдал за человеком, поместив его в определенную общественную формацию, и в связи с этим он поместил теорию всестороннего развития личности человека в коммунистическом обществе на фундамент исторического материализма. Под ней он понимал вовсе не всестороннюю реализацию человеческого характера, равно как и не моральный идеал абстрактных принципов гуманизма, а коммунистическое поколение новых людей, которое будет создано новым способом производства материальных благ во взаимном с ним соответствии. Такова объективная закономерность исторического развития. Лишь только в идеологическом плане она демонстрирует идеалы и надежды касательно человеческого развития.

Маркс многократно подчеркивал: «Всесторонне развитая личность <… > есть не детище природы, а исторический результат». А также говорил: «Универсальность индивида не в качестве мыслимой или воображаемой, а как универсальность его реальных и идеальных отношений <… > Но для этого прежде всего необходимо, чтобы полное развитие производительных сил стало условием производства, чтобы определенные условия производства не являлись пределом для развития производительных сил» (1969. Т. 46. Ч. 2. С. 35).

Говоря о капитализме как о форме общественного развития, стоит отметить, что его великая историческая заслуга заключается в формировании универсального общественного материального обмена веществ, многосторонних потребностей, а также довольно развитых производительных сил. Хотя разделение труда в капиталистическом обществе подавило стремления и таланты рабочего класса к всестороннему производству и искусственно культивировало одностороннюю квалификацию рабочих, заставляя человека развиваться односторонне и деформировано, однако использование науки и техники в производстве повысило требования к культурному уровню рабочих. Все виды политехнических, сельскохозяйственных, профессиональных училищ начали развиваться на основе крупной промышленности. Это показывает, что колоссальное развитие производительных сил включает в себя сочетание физического труда и умственной деятельности как объективное требование и тенденцию. Вдобавок оно вместе с ростом свободной конкуренции приводит к распределению капитала и рабочей силы, и для этого обязательным является участие человека, способного адаптироваться к постоянно изменяющимся требованиям труда. Необходимо заменить индивидуальность, которая берет на себя ограниченные социальные компетенции, такой, которая всесторонне развита и принимает различные социальные функции как альтернативные друг другу виды деятельности. В условиях капитализма закон перемены труда является слепо действующей закономерностью. Он приводит рабочих к катастрофе, однако при этом стихийно разбивает те путы, которыми они ограничены в конкретной трудовой сфере.

Но одного только развития производительных сил недостаточно. Так, несмотря на то, что в капиталистическом обществе они сравнительно высоко развиты, оно все равно остается основанным на классовых антагонизмах. Профессиональное образование трудящихся ограничивается воспитанием квалифицированных рабочих, обладающих отличными навыками, а повышение уровня производительных сил приводит к сокращению не рабочего времени, а самих рабочих. Капиталистические производственные отношения препятствуют не только развитию производительных сил, но и реализации тех объективных тенденций, которые подразумеваются производительными силами. Поэтому их также необходимо радикально изменить.