В Японию периода реставрации Мэйдзи: воспоминания о моей двухлетней государственной службе в Японии

Вамбери, большой знаток мусульманского Востока, замечает, что яркость красок и пестрота, поражающая европейский взгляд в Константинополе, в Бейруте или в Каире, исчезают по мере того, как мы подвигаемся вперед навстречу Восходящему Солнцу. В Японии мы достигаем крайнего предела в этом отношении: отсюда, плывя дальше на Восток, можно уже попасть только на крайний Запад, в Калифорнию. Зато я нигде не встречал такого бесцветного однообразия покроя и окраски одежд, как в Японии! Верх здешнего щегольства заключается в том, чтобы подобрать целую гамму из оттенков какого-то мучного, не то сероватого, не то рыжеватого цвета, напоминающего паутину. В толпе, которая теснилась в вокзале йокогамской железной дороги, таких щеголей практически не было. В ней преобладал решительно демократический, третьеклассный характер. Во всякой другой стране сие следовало бы назвать в полном смысле слова «серою толпою». Но здесь гораздо уместнее было бы назвать её «синею», так как вся она, от мала до велика, без различия пола, возраста и звания, была облачена в однообразные, как мундир, халаты, окрашенные всеми возможными мутными и другими оттенками цвета индиго (тёмносиний). На первый раз казалось, будто вся эта многолюдная толпа, мужчины и женщины, были одеты в один и тот же больничный халат с классическими широкими мешкообразными рукавами, заменяющими карманы. Здесь даже печатаются разные «рукавные» издания словарей и других общераспространенных книг, совершенно соответствующие нашим «карманным» изданиям. Впрочем, с тою существенною разницей, что здесь они действительно носятся в рукавах, тогда как удержать в руках какой-нибудь немецкий «Handlexicon» или «Handaflesr»⁵²

⁵³ едва ли может тот, кого судьба не наделила кулачищами Держиморды. Всматриваясь повнимательнее, можно было разглядеть, что женские халаты шьются не совсем так, как мужские, что одна часть толпы, едва ли не более многочисленная, прячет низ своих халатов в широчайшие полосатые юбки или шаровары из полосатой бумажной ткани. Это были самураи, т.е. много раз уже помянутая японская шляхта, своею многочисленностью и кичливостью напоминающая польскую шляхту худших времен Речи Посполитой. Другая же часть толпы подолы своих халатов не прятала ни во что. Это были купцы или мещане, т.е. простые обыватели. Наконец, выделялась еще и третья часть, которая прятала подолы своих халатов за пояс, так, что на них, т.е. на плебеях по преимуществу, на крестьянах и городских работниках, традиционная длиннополая одежда восточных людей принимала вид короткой туники или курточки.

Измышления о южноширотном происхождении японцев

А так как японцы плебейского звания совершенно не носят панталон, то зрелище получалось для европейца самое неожиданное, и немногочисленным чопорным английским мистрис и мисс, заносимых волею судеб в эти края, чуть не на каждом шагу приходилось закрывать себе руками глаза и, краснея, восклицать: shocking!^*

Пристрастие к наготе, которым японцы очень резко отличаются от восточных народов, бросилось мне в глаза в первый раз здесь, на йокогамском вокзале. Впоследствии оно много раз обращало на себя моё внимание и в связи с некоторыми другими признаками, естественно, наводило на мысль, что предки этой кишевшей передо мною толпы должны были происходить не с азиатского материка, где климат вовсе не способствует такой райской первобытности нравов, а с тропических островов, населенных еще и до сих пор разнообразными и малоисследованными помесями малайско-полинезийского племени.

^*) Shocking! - Ужасно!

Нагота и нравственность - не одно и то же

Теперь просвещающее правительство ведет упорную борьбу с этой японской наготою. Оно запрещает девицам в городах прогуливать перед публикою в несложном наряде нашей прародительницы Евы. Оно велит строго отделять в публичных банях мужскую половину от женской, посылает своих полисменов в мундирах гоняться за рысистыми нинзоками^*, запряженными в дзин-рикися. которые в жаркое время года спешат освободиться решительно от всяких одежд, стесняющих их бронзовое тело, и оставляют на себе только минимумы белых полотенец или поясов вокруг чресл. Меры эти, несомненно навеянные эдосскому правительству чопорностью протестантских миссионеров и их жен, приводят не всегда к имевшимся в виду целям. Так, например, в публичных банях мужчинам и женщинам уже вместе нельзя, но никто не мешает любителям, даже с биноклями, пройти на женскую половину и вовсю глазеть на моющихся японских женщин.