Себя я знаю хорошо. Слишком хорошо. Знаю, что мне нужно постоянно напоминать о чём-то. А потому мы снова возвращаемся к теме креста.
На этом кресте распята сама праведность, сама безгрешность, сама безупречность. Сам послушный Сын Бога Вседержителя. Тот, Кто не знал греха. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас
Пока, до сих пор, Он ещё не открыл рот, чтобы обратиться к нам. Безмолвен, аки агнец, которого ведут на заклание. Но где-то, здесь и сейчас, Он плачет. Обливается слезами. Вскрикивает, насколько Ему позволяют Его лёгкие. Всего лишь пару слов силится Он произнести, но какие это слова! Вслушайтесь и вы поймёте всю глубину эмоций, обуревающих Его. Всю глубину Его душевной раны. То кричит Иисус-человек: «Боже Мой! Боже Мой!» Ещё одна попытка подтянуться немного вверх. Порывистый вдох. Взгляд, полный отчаяния. До сего момента ничто не омрачало Его отношений с Отцом. Можно сказать, что эти отношения были венцом совершенства. Двое, как бы одно целое. И вот эта связь распалась, и Он кричит: «Для чего Ты Меня оставил?» (5)
Подумайте об Иисусе, о Том, Кто не сделал ничего дурного. Никогда. Всегда был послушен. Во всём исполнен смирения. И вот по каким-то причинам Отец отворачивается от Своего покорного и послушного Сына. Такое с Ним случается впервые в жизни. Он остаётся один.
Помните об этом.
Вот вам аналогия с места боевых действий. Вы на фронте, попали в окружение. Кого-то из вашей части уже убили, кого-то захватили в плен и теперь пытают. А потом враг любезно пересылает вам видео, запечатлевшее сцены истязаний военнопленных. Вы слышите, как кричат эти несчастные. Вы срочно начинаете готовить операцию по спасению своих людей. Под покровом ночи штурмуете тюрьму, в которой содержат пленников. Завязывается бой. Вы получаете множество ранений. Всё плохо, но операция по освобождению продолжается. Закладываете взрывчатку возле каждой камеры. Взрыв. Двери сносит с петель. Эвакуируете всех пленников в безопасную зону. Никто, ни один человек не забыт. Раненых в спешном порядке грузят в вертолёт, а вы в это время обеспечиваете огневое прикрытие. Когда убедились, что все пленники уже на борту, связываетесь по рации со своими. Докладываете, что операция завершена. Через эфирные помехи доносится хриплый голос пилота: «Расчётное время прибытия – 15 секунд». До вас доносится шум от вращающихся лопастей вертолёта. Пилот хорошо видит вас. На какое-то время вертолёт зависает совсем низко над травой, на которой лежите вы, обливаясь кровью. Враг уже совсем близко. Вы отчётливо слышите крики бегущих к вам солдат противника. В лунном свете поблескивают их штыки. Вы не продержитесь и пяти минут. Пилот вскидывает палец вверх и кричит вам: «Хорошая работа!» Вертолёт взмывает в небо и вскоре исчезает в облаках, а вы остаётесь лежать на траве, окружённый со всех сторон неприятелем.
Приблизительно то же самое происходило и с Иисусом в девятом часу вечера.
Мы знаем, что в этот самый момент Своего величайшего послушания, когда Он отдал Свою жизнь, глядя смерти в лицо, Его Отец, по словам Исаии, «оставил Его». «В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Моё на время» (Ис. 54:7–8). В девятом часу вечера все грехи мира, грехи миллиардов и миллиардов людей, все наши чёрные дела и мысли тяжким грузом навалились на плечи плотника. И в это же самое время Бог по каким-то одному Ему ведомым причинам отвернулся от Своего Сына. И тогда Иисус в отчаянии восклицает: «Отец, почему Ты Меня оставил? Отказался от Меня?»
Не знаю, в чём кроется причина. Вряд ли этот отказ связан с тем, что видел Господь на земле, погрязшей в грехах. Думаю, для Него такая картина была не нова. Ведь Он же наблюдал за людьми уже долгое время. Как мне кажется, причина кроется в другом, и она гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд.