В поисках истины

«Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал, вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его на всесожжение вместо Исаака, сына своего. И нарёк Авраам имя месту тому: Иеговаире (Господь усмотрит). Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня, то я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа моего. И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии» (Быт. 22:11–19).

Спуститесь с горы вместе с Авраамом и Исааком. Взгляните, как покоится рука Авраама на плече сына. Вслушайтесь в их голоса. Хотел бы я послушать, о чём они говорят.

А теперь отведите камеру в сторону. Поменяйте фокус. Измените перспективу. Начиная с самого верха. Посмотрите вниз. Иисус/Бог Отец/Дух Святой спускаются с вершины горы Мориа. Наблюдают за тем, как спускаются Авраам с Исааком. Интересно, о чём они разговаривают?

Имейте в виду: та версия, которую я намереваюсь предложить вам, не зафиксирована в Священном Писании, но лично мне кажется, что конец у этой истории именно такой. Более того, хотя я описываю момент, когда Авраам и Исаак начали свой спуск с горы, на самом деле, как мне кажется, всё произошло гораздо раньше. Ещё до сотворения мира. Ещё до того, как начался отсчёт времени. Мне трудно объяснить всё это или даже уразуметь в полном объёме, но почему-то я уверен: Господь знал обо всём заранее, ещё задолго до того, как всё случилось.

Итак, вернёмся снова на ту гору.

Иисус вместе со Своим Отцом молча наблюдают за Авраамом и Исааком. Они восхищены, они смотрят на них с любовью и нежностью. Бог Отец кивает головой и произносит слова, которые потом, много лет спустя, повторит Апостол Павел: «Он, сверх надежды, поверил с надеждою… не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу» (Рим. 4:18–20). Все трое смотрят сквозь толщу веков. Смотрят на вас и на меня. Бог Отец продолжает Свои рассуждения. «Сын Мой, наступит время, когда он будет нуждаться в Нас. Когда его сыновья и дочери уже не будут любить Нас так, как любил он. Когда они переметнутся к другим богам и станут поклоняться им, продадут себя в рабство и Наш враг заключит их в тюрьму, которую они сами для себя же и воздвигли. Он закуёт их в кандалы. Станет торговаться за их души, требуя солидный выкуп. А выкупить их можно будет лишь одним-единственным способом».

Иисус погружается в долгие размышления над последними словами Своего Отца. Вот Авраам и Исаак уже почти у подножия горы. Исаак поддерживает отца, бережно обняв его за талию. Они даже смеются. Слёзы на лице Авраама уже высохли. Иисус поворачивается к Своему Отцу и кивает в знак согласия. «Я знаю». Слезинка скатывается по Его щеке. Он плачет. Бог Отец осторожно смахивает слезу пальцем. Иисус шепчет: «Я пойду на это. Выкуплю их из плена».

Авва удивлённо вскидывает брови.

– Чем заплатишь?

Иисус склоняет голову набок. Смотрит куда-то вдаль. Поверх головы Авраама. Поверх Исаака. Он смотрит прямо на нас с вами. И продолжает смотреть на нас в эту самую минуту.

– Всем, что имею, – отвечает Он.

Тем же, кто всё ещё продолжает сомневаться в том, что всё так и было задумано изначально, снова советую обратиться к Книге Бытия, глава 3:15. Сразу же после грехопадения Бог разговаривает со змием-искусителем, обманувшим Адама и Еву. И тут Он говорит о Своём Сыне, об Иисусе. «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15). Теологи называют этот текст протоевангелистическим, своеобразной предтечей Евангелия. Впервые сформулирована общая доктрина Божественного Слова. Всего лишь Третья глава Священного Писания, а Бог уже даёт прямой ответ на наши вопросы.

И ответ этот заключается в том, что Сын Его будет предан на казнь.

За семьсот сорок лет до того, как родился Христос, пророк Исаия скажет об этом так:

«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис. 25:6–8).

Следовать за Ним куда?