Один из деятелей народного просвещения в Ханау распространял в школах книжонки, чьи авторы выгораживали нацистских палачей. Об этом в свое время писали газеты. Упомянутый «просветитель» трудится на своем поприще и по сей день.
В ФРГ не существует центрального ведомства, контролирую щего содержание школьных учебников. Для каждой земли они утверждаются земельными министерствами по делам культов. Составители обращаются с историческим материалом кто во что горазд. В ином учебнике и вовсе нет раздела по фашизму. А там, где есть, он занимает ire более двух-трех страниц.
Как юные граждане знакомятся с прошлым своей страны?
Случай 1
В одной из гимназий Дюссельдорфа группа прогрессивных учителей организовала просмотр художественно-документального фильма режиссера Теодора Котуллы «Сцены из немецкой жизни», где описывалась карьера бывшего коменданта «Освенцима» Рудольфа Гесса, отбывающего пожизненное заключение в западноберлинской тюрьме «Шпандау».
Как только на экране стали показывать сцены насилия и жестокостей эсэсовцев по отношению к заключенным, произошло неожиданное. «Все это вранье!» — громко выкрикнул белобрысый мальчишка. А его приятели подняли страшный гвалт: топали ногами, смеялись и улюлюкали. Выяснилось, что группа из 8 подростков терроризировала своих товарищей, создавая атмосферу агрессивности и вражды. Их предводитель не раз являлся в школу в форме эсэсовца. И что же? Как отнеслась к выходке администрация? Учителям, организовавшим просмотр, поставили на вид за «неудачно выбранную тему».
Случай 2
Газета «Нюрнбергер нахрихтен» опубликовала серию материалов о праворадикальных тенденциях в ФРГ. Местный учитель отправил в газету письмо, в котором осудил распространение неонацистских листовок,
Случай 3
Молодой кельнский педагог решил показать в классе документальный фильм «Насыпь», рассказывавший о борьбе немецких патриотов против гитлеровского режима и восстановлении городов после 1945 года, предупреждавший о неонацистской опасности. Едва демонстрация окончилась, один ученик возмущенно объявил, что учитель «распространяет лживые сказки», что фильм «односторонен», что «Гитлер сделал много хорошего для Германии», например «устранил безработицу». Он выбежал из класса, хлопнув дверью. Большая часть ребят сочувственно отнеслась к такому поведению. Оказалось, что преподаватель истории позитивно освещал события «третьего рейха». Некоторые ученики заявили, что не знают теперь, где же правда.
Случай 4
Ученик 11-го класса гимназии в Эссене, участник профашистской запрещенной организации «Конгресс Освенцима», публично назвал своего преподавателя истории «коммунистом-фанатиком» и призвал бойкотировать его уроки. Оп считал Гитлера «непризнанным гением» и активно распространял среди товарищей неонацистскую литературу. Случай разбирался на педсовете. Ученик извинился за «резкость» и пожаловался, что на «грубость его спровоцировали левые». Педсовет удовлетворился этим ответом.
Вернувшись в класс, юный поклонник бесноватого фюрера признался товарищам:
— Пришлось извиниться! Но ничего: они у меня еще попляшут! Я выведу их на чистую воду! Вот кончу школу, и поквитаемся!
Подобных случаев хватило бы, к сожалению, на целую антологию.
Прогрессивный писатель Дитер Босман проанализировал более трех тысяч школьных сочинений на тему «Что вы знаете о Гитлере?». Вот наиболее типичные ответы: «Гитлер умер в 1600 году», «Кажется, он был профессором», «Его заместитель Бисмарк сидит в тюрьме в ГДР и недавно пытался покончить с собой», «Гитлер был фанатиком коммунизма», «Он загонял нацистов в газовые камеры», «Тех, кто выступал протии него, он называл нацистами». После таких высказываний даже выражение «Ложь об Освенциме» кажется слабоватым!
Босман резюмирует: «То, что Гитлер существовал, знают почти все. Но дальше начинаются сплошные потемки. Потрясающее невежество».
Мужественный коммунист, отдавший много лет борьбе за развитие коммунистического и рабочего движения в ФРГ, член Президиума ГКП Курт Бахман в 1979 году написал книгу «Правда о Гитлере». В том же году этот выдающийся общественный деятель ФРГ был удостоен международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами». Беседуя с ним по этому поводу, я поинтересовался, что побудило его обратиться к теме «коричневого» прошлого.