В тени богов. Императоры в мировой истории

Ваньли взошел на трон в 1572 году, когда ему было 9 лет. Любой ребенок на императорском троне рос под колоссальным и опасным давлением. Робкому ребенку, которому недоставало уверенности в себе, было сложно выступать на публике. Даже Людовик XIV, характер которого обычно описывается как идеальный для монарха, однажды расплакался, забыв, что должен сказать в разгар публичной церемонии. Китайский император сталкивался с особыми сложностями, которые предельно обострились в эпоху Мин. Основатель династии Мин Чжу Юаньчжан (император Хунъу) передал потомкам чрезвычайно деспотический режим. Лично императору докладывали как минимум о 185 различных государственных делах. Разумеется, ребенок не мог принимать решений по этим вопросам, но отступать от сложившейся традиции было непозволительно. Достаточно дисциплинированный и послушный ребенок мог выполнять ритуальные и символические функции, которые отнимали у китайского императора немало времени. По общему мнению, Ваньли был исключительно воспитанным, послушным и дисциплинированным ребенком: он прекрасно справлялся со своей ритуальной ролью. Очевидно, он посвящал семь из каждых десяти дней изучению конфуцианской классики, а остальные три – ритуалам и аудиенциям министров.

Людовику XIV повезло иметь мать, которая дарила ему огромную любовь и тепло. Однако и мать Ваньли, и старшая жена его отца, вдовствующая императрица, считали главными принципами воспитания юного императора дисциплину и аскетизм. Очевидно, мать порой наказывала его, “заставляя вставать на колени, если он был невнимателен к учебе. Она будила его в предрассветные часы, чтобы он принимал придворные аудиенции”. Две вдовствующие императрицы вверили контроль за обучением Ваньли старшему придворному евнуху Фэн Бао, который возглавлял важнейший церемониальный директорат в Запретном городе. Как и многие евнухи эпохи Мин, он был прекрасно образован и и принадлежал высокой культуре. Он нашел для Ваньли лучших конфуцианских учителей. Юный император рос один, без братьев и сестер, играл лишь с молодыми евнухами, но Фэн строго ограничивал такие игры, опасаясь, что, увлекшись, евнухи могут не проявить достаточного уважения к монарху и сбить его с пути истинного.

Главным наставником юного императора был умный и опытный великий секретарь Чжан Цзюйчжэн. Он уравновешивал строго конфуцианское этическое образование Ваньли советами по управлению людьми и империями. Очевидно, Ваньли был исключительно – не по годам – прилежным учеником, который быстро усваивал знания. Кроме того, он великолепно владел искусством каллиграфии и очень любил им заниматься. Чжан хорошо относился к Ваньли, однако не позволял ему слишком много времени посвящать даже такой “отдушине”, как каллиграфия. Пока Чжан был жив, Ваньли считался с его мнением и хвалил его. Возможно, не стоит удивляться, что после его смерти в 1572 году 19-летний император ушел в отрыв. Многим из нас знакомы примеры отложенного бунта молодых людей, которые воспитывались в строгости, не зная вкуса свободы⁷.

Также после смерти секретаря выяснилось, что он нажил немалое состояние, пока пребывал в должности. В этом не было ничего необычного, но вполне возможно, что такое открытие стало шоком для молодого и по-прежнему наивного монарха, которого воспитывали в конфуцианской строгости, но который не знал людей и политики. Как и многие императоры, он позднее не мог не заметить несоответствие высокопарных этических принципов конфуцианского чиновничества и поведения многих представителей конфуцианских элит. Высокопоставленные чиновники часто забывали о важном принципе бережливости и вели роскошный и изысканный образ жизни. Разумеется, соперники Чжан Цзюйчжэна, которые завидовали тому, что он десять лет провел у власти, тотчас обрушились на него с обвинениями. Разочарование Ваньли росло, одновременно углублялся и его цинизм. Не помогло ему и столкновение с повседневной реальностью императорских обязанностей. Правительство Мин тонуло в документах и процедурах. Императора постоянно накрывало огромной волной докладов и служебных записок. В документах – особенно если они предназначались непосредственно для императора – использовался мудреный и витиеватый язык: “Эти документы всегда были длинными, и технические детали в них перемежались с доктринальной полемикой. Даже при внимательном чтении сложно было уловить в них главные мысли и различные тонкости, и это даже без учета множества используемых в них административных терминов и длинных списков личных имен”. После смерти Чжан Цзюйчжэна император несколько лет пытался добросовестно работать в государственном аппарате, но через некоторое время чувства бессилия, разочарования, безысходности и отчаяния, похоже, взяли над ним верх. В последний, 31-й год, своего правления он вообще ни разу не покинул Пекин.