Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским

В то же время работники каменоломен отправляли неотесанные блоки в храмы Верхнего и Нижнего Египта, при большинстве из которых имелись мастерские скульпторов, горшечников и ювелиров. В Мемфисе, Танисе и многих других городах археологи находили печи, которыми пользовались египетские мастера при изготовлении изделий из металла и керамики, а также скульптурные изображения и образцы рельефов, благодаря которым мы можем судить о проводившейся там работе. Однако с той же проблемой мы сталкиваемся при изучении искусства в большинстве «провинциальных» городов. Обнаруженные там статуи могли быть присланы в тот или иной город по заказу. Если это действительно так, то их следует отнести к официальному искусству, а значит, причина, по которой для большинства изваяний характерны сходные черты, вполне понятна. В свете этого мы будем вынуждены приписывать региональным школам любые произведения, замысел и техника исполнения которых выглядят более оригинальными. Однако говорить о подобных различиях крайне сложно. Решив построить на месте Авариса дворец и захотев, чтобы статуи появились как можно быстрее, Рамсес II созвал всех скульпторов Египта. Из текста стелы, датируемого 8-м годом правления этого царя, мы знаем, что в качестве своего вклада в украшение Пер-Рамсеса команда скульпторов с Красной горы прислала колоссальную статую, вырезанную из песчаника. Также они отправили в новую столицу группу из четырех изображений и еще две отдельные статуи впечатляющего размера, которые также были вырезаны из песчаника. На плечах двух последних изображений было нанесено изображение насекомого, служившее своего рода торговой маркой, а на задней стороне голеней вместо линии мускула проходит вертикальная линия. Эти признаки свидетельствуют о том, что данные статуи происходят из той же мастерской, находившейся под покровительством Хатхор, владычицы Красной горы. Два гранитных гиганта, «рост» которых превышает 18 м, были предметом настоящей гордости всех обитателей царской резиденции. Им дали имена и поклонялись как богам. Однако нам сложно судить о мастерстве людей, создавших эти изваяния, так как статуи, вероятно, впоследствии неоднократно подвергались переделке и переиспользованию.

Рис. 50. Перевозка колосса. Прилежные рабочие тащат статую по каменистой дороге из мастерской, расположенной неподалеку от каменоломен, в сторону храма

Очевидно, после завершения работы готовые статуи вместе с другими изображениями из гранита, в частности колоссом, обнаруженным в Рамессеуме, перевозили из мастерской, расположенной в районе Асуана. В Сане были обнаружены другие гранитные статуи в человеческий рост, и мы имеем все основания для того, чтобы предположить, что они происходят из мастерских Пер-Рамсеса. Одна из этих статуй представляет собой изображение Рамсеса II, а одна или две другие – божеств, связанных с западной частью Дельты: Анат, Хуруна, происходящих из Сирии, и Птаха, считавшегося владыкой юбилеев (а Рамсес праздновал свои юбилеи в Пер-Рамсесе). Большинство из этих изображений представляет собой нечто среднее между круглой скульптурой, создававшейся египтянами, и барельефом. И скульптуры и стела, перед которой они стоят, вырезаны из одного каменного блока. Мастера сделали плечи богинь слишком широкими, а руки чересчур длинными. То же касается и изображения Нут на саркофаге Мернептаха, позднее присвоенном Псусеннесом, который также был изготовлен местным мастером. Лицо Рамсеса в различных скульптурных группах, в также на двух сидящих статуях, охранявших вход в храм Анат, слишком широкое и имеет почти треугольную форму. Две статуи не обладают одинаковой художественной ценностью. Более качественная, очевидно, послужила образцом для мастера, создававшего вторую, который не сумел полностью передать величественное, но в то же время немного ироничное выражение лица царя. Если я не ошибаюсь, художники, работавшие при дворе, часть которых родилась в столице, а часть приехала из других художественных центров, объединили свои талант и техники, вследствие чего создали новый художественный стиль. По крайней мере, говоря о правлении Рамсеса II, мы должны прийти к выводу, что у нас есть все основания полагать: официальное искусство, примеры которого встречаются по всей территории страны, существовало наряду с более свободной школой, работавшей в Дельте, а именно в Пер-Рамсесе, официальной резиденции царя.

АНОНИМНОСТЬ В ИСКУССТВЕ