Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским

В различных медицинских папирусах не хватает упорядоченности и систематичности. Врач знал названия болезней, но, когда дело доходило до их причин, он мог только предположить, что за возникновение каждой из них отвечает какой-либо бог, богиня или умерший человек. Однако в то же время египтяне выяснили, что грязь вызывает эпидемии, и всегда выступали за поддержание чистоты тела и помещений дома. Но если эпидемия все же начиналась, лекарства по большей части оказывались неэффективными. Правда, нам известно несколько исключений. Например, касторовое масло обладает ценными лекарственными свойствами, и трактат о его применении, содержащийся в папирусе Эберса, в основу которого лег более ранний текст, посвященный полезным для человека вещам, можно сравнить с лучшими главами из папируса Эдвина Смита. Древнеегипетские врачи разработали классификацию различных расстройств и видов их лечения: они знали, как избавить человека от головной боли и от колик, как сделать так, чтобы волосы начали расти, как лечить гнойные раны и т. д. Судя по фрагменту текста папируса Эберса, сочинения о том, что полезно человеку, возможно, были похожи на собрание рецептов Диоскорида или трактат Ибн аль-Байтара о травах. Врачи, очевидно, умели лечить заболевания глаз, лихорадку, сопровождающуюся желудочным расстройством, и женские болезни, но смертность в Древнем Египте была довольно высокой, а различные эпидемии приводили к большим потерям среди населения.

Еще до конца эпохи Древнего царства египтяне собрали весьма обширные знания, которые впоследствии, очевидно, не расширяли. Эти данные были разделены на категории в зависимости от предмета, благодаря чему складывалась классификация наук, среди которых были астрономия, математика, естествознание, география, медицина, химия и хирургия. Специалисты, работавшие в каждой сфере науки, записывали огромное количество фактов, причем не столько для того, чтобы удовлетворить свою жажду знаний, сколько затем, чтобы достичь практического результата: предоставить информацию чиновникам, путешественникам или мастерам либо облегчить страдания больных или получивших ранение. Эти цели можно назвать высокими, и в наше время многие научные открытия делаются благодаря желанию облегчить страдания больных людей. Стать настоящими учеными (причем в любой сфере знания) египтянам мешали слепое преклонение перед традициями (правда, стоит отметить, что и в наше время оно еще не полностью изжило себя), своего рода религиозный трепет, сдерживавший их природную любознательность, довольно запутанный склад мышления и, главным образом, неверные представления о причинно-следственных связях. Египет не стал родиной не только великого поэта, но человека, подобного Архимеду или Гиппократу. И все же умственный багаж египтян оказался достаточным для того, чтобы заставить греков подражать им и состязаться с ними.

Глава 9. Искусство

ЦАРСКОЕ И ПРОВИНЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Начать рассказ о древнеегипетском искусстве невозможно, не обратив внимания читателей на гигантский промежуток времени, на протяжении которого оно процветало. Оно появилось еще до воцарения в Египте фараонов и продолжало развиваться после конца династической эпохи истории страны. Еще до объединения Египта в долине Нила люди вырезали широкие лезвия из кремня и придавали им превосходный вид, используя сформировавшийся в камне кливаж, а также украшали изделия из слоновой кости мастерски точно выполненными сценами охоты и сражений. Они вполне заслуживают того, чтобы называться художниками. После потери Египтом независимости Птолемеи, претворяя в жизнь планы Нектанеба, предприняли или завершили строительство грандиозных сооружений в Бехбейте в Дельте, в Эдфу и на острове Филэ, а также в Дендере и во многих других местах. Убранство этих зданий, хотя и выполненное по примеру свойственного более древним сооружениям, настолько отличалось от характерного для последних, что кажется, будто в стране сложился новый художественный стиль. Когда Египет стал римской провинцией, каменоломни, мастерские скульпторов и ювелиров продолжали работать. Строительство храмов в Дендере, Гермонтисе и Эсне завершилось в правление римских императоров. Финальной нотой в архитектурном комплексе, расположенном на острове Филэ, жемчужине Египта, и не имеющем себе равных, стал «киоск» Траяна.