Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским

Начиная с эпохи Нового царства (а возможно, и раньше) египтяне стали поклоняться своим богам в подземных храмах. На протяжении долгого времени покойных помещали в гробницы, вырубленные в толще скалы. Египтяне считали, будто то, что подходит для умерших, должно понравиться богам. Везде, где позволяла местность, часть святилища сооружали под землей, другую часть располагали перед ней, иногда под открытым небом. Именно так выглядел храм в Амаде. Если скала была отвесной и возвышалась над рекой, то святилище полностью вырубалось в ее толще. Наиболее известный пример, отличающийся большими размерами и качеством работы, а также оказавшийся под угрозой из-за современных событий, находится в Абу-Симбеле, где Рамсес II приказал вырубить в скале два храма: большой и малый, хотя при любых других обстоятельствах последний может показаться довольно крупным. Перед большим скальным храмом установлены четыре колоссальные статуи, которые, как и он сам, были вырублены из скальной породы и смотрят на дорогу, ведущую к золотым рудникам. Возле ног этих каменных гигантов расположилось несколько небольших статуй, из-за чего колоссы кажутся еще больше. Посередине фасада находится узкий проход, через который лучи восходящего солнца попадают внутрь, на мгновение освещая находящиеся там статуи Осириса. Пожалуй, мы не знаем другого произведения древнеегипетского искусства, так ярко отразившего функции Ра, дающего жизнь всему живому и делам человеческим.

Важным свойством древнеегипетских памятников является то, что они органично вписаны в окружающий ландшафт. Пирамиды и сфинкс, хотя и находятся в настоящее время в довольно плачевном состоянии, весьма гармонируют с плато Гиза, на котором находятся. То же касается и Фив – храм Хатшепсут построен на нескольких террасах, вырубленных в отвесной скале, в то время как Луксорский храм представляет собой сильно вытянутый прямоугольник, длинная сторона которого тянется параллельно Нилу. Любой, кто в период расцвета Фив взглянул бы на запад, увидел бы череду великолепных храмов, возвышающихся на фоне Ливийских гор. Обратив свой взор на восток, он сумел бы рассмотреть не менее впечатляющий храм Амона с его пилонами и обелисками. В каждом менее значимом городе храм местного бога был окружен пальмовыми деревьями и сикоморами. К началу XIX века от блестящего великолепия прошлого остались лишь разрушенные стены и сломанные статуи. Сами руины продолжали разрушаться, но даже те, кто не обладает очень развитым воображением, смогут оценить по достоинству достижения начальников работ, начиная с Имхотепа, во всем их величии и великолепии.

СКУЛЬПТУРА

Камнетесы, овладевшие своим мастерством, проделывая отверстия в каменных сосудах и чашах, очень рано стали пытаться создавать изображения людей и животных и достигли в этом определенного успеха. Со времени создания первого выдающегося произведения мастерами Имхотепа египетские скульпторы постоянно были буквально завалены работой. Их сохранившиеся до нашего времени произведения, хотя и многочисленные, являются лишь малой толикой того, что было создано на протяжении двух с половиной тысячелетий. Статуи украшали дворцы царей и усадьбы вельмож. Даже небогатые египтяне, очевидно, были владельцами статуэток различных божеств. Скульптуры, которыми владели частные лица, почти не сохранились. Изваяния эпохи Древнего царства происходят из заупокойных храмов царей, мастаб и храмов богов. Знания о скульптуре эпохи Среднего царства мы получаем в основном благодаря изучению храмов, что еще более справедливо для произведений периода Нового царства. Карнак с его огромным количеством статуй сам по себе является музеем. Из совсем недолго просуществовавшей столицы Эхнатона происходит драгоценное собрание статуй, созданных в мастерских этого города. В гробницах, в частности принадлежавшей Тутанхамону, были обнаружены статуэтки из дерева и металла, а также предметы мебели, украшенные различными резными изображениями. Вряд ли в Египте есть город, не внесший свой вклад в сокровищницу древнеегипетской скульптуры.

Историки изо всех сил стремились определить характерные черты различных периодов и художественных школ, и их усилия принесли свои плоды. Для того чтобы и здесь придерживаться общей цели данной работы, я вынужден отказаться от хронологического подхода и сосредоточить внимание на наиболее поразительных чертах древнеегипетской скульптуры. Проходя по залам Каирского или любого крупного европейского или американского музея, вы за несколько минут сможете увидеть произведения, созданные в различные периоды истории Египта, в частности двух Ранеферов, созданных в период правления V династии, или статуи Тутмоса III и Монтуэмхета из Карнака. Их лицам придано разное выражение, прекрасно характеризующее самих этих людей, хотя все они изображены в одной и той же позе, стоящими перед опорной колонной. Левая нога каждой статуи выступает вперед, а руки вытянуты вниз вдоль туловища.