Составной частью полного царского облачения были многочисленные и разнообразные головные уборы, ожерелья, браслеты, кольца, подвески и пояса. Их жены и дочери на своих струящихся черных волосах нередко носили диадемы. Вельможи и высокопоставленные дамы надевали ожерелья, пекторали, подвески, браслеты и кольца. Диадема царевны Хнумит настолько прекрасна, что кому-то может показаться, будто она создана не человеком, а божественными сыновьями Птаха. Изделием, наиболее характерным для древнеегипетского ювелирного искусства, является пектораль. Внутри рамки, образованной имитацией звездного неба, изображениями двух растений, земли и воды (или, возможно, какого-то более простого предмета), расположена мифологическая или историческая сцена либо, возможно, просто декоративный орнамент. В нашем распоряжении имеются великолепные пекторали, датируемые временем правления представителей XII династии и Бубастийским периодом. В эпоху Нового царства в моду вошли ожерелья, собранные из нескольких рядов жемчужин или маленьких металлических дисков и снабженные застежками, располагавшимися на задней части шеи, с которых свисало некое подобие золотого руна. Насколько нам известно в настоящее время, в период правления представителей XII династии древнеегипетское ювелирное искусство и мастерство ремесленников, занимавшихся обработкой металла, очевидно, достигли своего расцвета. Однако следует отметить, что в нашем распоряжении почти нет украшений эпохи Древнего царства, хотя нам известно, что в тот период молодые женщины очень любили носить украшения. Одну из стен мастабы, восстановленной в Лувре, украшает удивительный рельеф, на котором изображены девушки, открывшие шкатулку с украшениями, вынимающие из него подвески и ожерелья и с выражением удовольствия на лицах примеряющие их на себя.
Способность древнеегипетских мастеров создавать нечто новое, разнообразие их творений и жизнеспособность египетского искусства в целом просто ошеломляют. Архитекторы, скульпторы, художники, каменотесы и ювелиры, не позаимствовав ничего иноземного, сумели создать уникальные вещи. Они с легкостью справлялись с созданием статуй колоссальных размеров, так как работали над относительно небольшим количеством заказов, и делали все возможное для того, чтобы восславить своих богов и царя или просто создать вещь, способную вызывать эстетическое наслаждение, были крайне добросовестными и обладали сверхъестественным терпением, благодаря которому им удалось преодолеть все трудности.
Глава 10. Египет глазами древних авторов и в свете современных исследований
Прежде чем сделать несколько заключительных замечаний по поводу истории Древнего Египта, я считаю необходимым рассказать о письменных источниках, созданных представителями народов, с которыми египтяне тесно общались, – евреями, греками и римлянами, а затем продемонстрировать, каким образом после продолжительного периода, на протяжении которого об этой очень древней цивилизации ничего не помнили, она в начале XIX в. возродилась, подобно легендарному фениксу, и вызвала огромный интерес ученых и археологов.
Говоря о своих врагах, фараоны использовали только самые презрительные слова. Они «падшие люди» (а нередко к этому определению добавлялось слово «гнусные») и обречены на уничтожение, хотя в реальности оставались вполне живыми и активными. Противники Египта, говоря об этой стране, использовали примерно такие же слова. К примеру, царь Ашшура предупреждал Езекию о том, что Египет – это сломанный тростник и что любой, кто попытается защищиться, опершись на него, выяснит, что он колет его руки. Вряд ли сыны Израилевы, остававшиеся в Египте на протяжении четырех столетий, понимали, насколько величественны египетские храмы. Складывается впечатление, будто их интересовало только то, что во Второзаконии (29: 16–17) названо «мерзостями их и кумирами». Они не осознавали, насколько искренне благочестивыми были обычные люди и насколько неприхотливой и простой была семейная жизнь простых египтян. После того как евреи покинули Египет, Моисей предупредил их: «По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте». «Обезумели князья Цоанские, – утверждал пророк Исаия. – Совет мудрых советников фараоновых стал бессмысленным… Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта».