Читаем Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским полностью

Ближе к концу Бубастийского периода в художественной среде стало модным создавать произведения в стиле Древнего царства, и эта тенденция стала еще более заметной в Саисский период. Во время археологических раскопок в Та-нисе было найдено множество важных рельефов, которые впоследствии были вторично использованы при создании священного озера Нектанеба. Следует отметить, что форма иероглифов и облик человеческих фигур, изображенных на них, поразительно напоминают стиль памятников, созданных в «золотой» век египетской истории. Складывается впечатление, будто художники слепо копировали рельефы, созданные в период правления V династии. Однако в действительности следует говорить о появлении и развитии нового художественного стиля. Он отчетливо прослеживается на каменных блоках, которые, как и упомянутые выше предметы, были обнаружены в священном озере в Танисе и которые представляют собой фрагменты одного из храмов Псамметиха, а также на притолоках дверей из гробниц в Дельте. Скромные размеры этих гробниц заставили художников оборатиться к древним мемфисским сюжетам. Получившиеся произведения, очевидно, являются имитациями, но в то же время не слепыми повторениями созданных в древности работ. Несмотря на то что в них недостает чувств, для них характерны высокое качество исполнения и элегантность, и многие музеи изо всех сил стремятся заполучить эти работы в свои коллекции. Наиболее выдающимся примером произведения подобного рода является рельеф из коллекции Тиграна-паши. В Исеуме в Бахбит-эль-Хигаре, вызывавшем восхищение в XVIII веке, когда ничего не было известно о Мемфисе и Южном Египте, отразился упадок изобразительного искусства, ставший еще более заметным в конце эллинистической эпохи и в период пребывания Египта в составе Римской империи.

Художники продолжали ровно и четко прорисовывать линии. Изображения мужчин и женщин продолжали радовать глаз, но зрителю становилось все сложнее любоваться женской красотой, так как изображенные дамы полностью лишены гордого высокомерия, прежде сочетавшегося с воздушностью и грациозностью.

НЕЗАВИСИМОЕ ИСКУССТВО

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука